Чезаре беккариа о преступлениях и наказаниях. Беккария Ч.:О преступлениях и наказаниях

Ч. Беккариа о преступлениях и наказаниях.

Идеи Вико долгое время не получали распространения и признания, чего никак нельзя сказать о воззрениях его соотечественника, родоначальника так называемой классической школы в науке уголовного права Чезаре Беккариа (1738-1794) автора знаменитого труда «О преступлениях и наказаниях» (1764). Сторонник естественно-правовой доктрины, Беккариа полагает, что когда-то постоянные войны и произвол вконец утомили индивидов и они, пожертвовав некоторой долей принадлежащей им свободы, соединились, чтобы спокойно и в безопасности наслаждаться остальной ее частью. Сумма частиц пожертвований на общее благо свободы образовала верховную

власть нации, которая должна была обеспечить людям нормальное существование под сенью справедливых законов. Но мира и правды нет, кругом насилие и бесправие, поскольку «большая часть законов - не что иное, как привилегия, т. е. подать, наложенная на всех в пользу немногих».

Беккариа, в частности, глубоко возмущен тем положением, при котором за одни и те же проступки богатый и бедный подвергаются разным наказаниям. Порицая какие бы то ни было

сословные привилегии, он категорически заявляет, что там, где знатные и власть имущие отделываются пустяками, а простой народ несет всю тяжесть суровых кар, «разрушаются все понятия о справедливости и долге и на их место становится право сильного». Почему так случилось, что на одном полюсе оказались могущество и счастье, а на другом -лишь унижение и нищета?

У Беккариа имеется на сей счет проницательная догадка. Он указывает на материальные корни социальной несправедливости. Право собственности - вот что оставляет в удел большей

части человечества одно только нищенское существование. Для предотвращения преступлений и оздоровления общества Беккариа не предлагает переустройства жизни на совершенно новых принципах. Он ведет речь «о восседающих на престолах Европы благодетельных монархах, покровительствующих мирным добродетелям, наукам и искусствам, отцах своих народов». Он предпочитает говорить об устранении нищеты и постепенном уравнении всех граждан как в нравственных, так и в материальных выгодах, доставляемых обществом; высказывается за всеобщее просвещение и хорошее воспитание; пишет о простых, мудрых законах и равенстве перед ними всех людей, о необходимости строгой законности и точном соблюдении обязательных гарантий прав личности. Искренняя убежденность Беккариа в неразумности феодальной системы, его гуманизм и талантливая пропаганда передовых воззрений на право и государство объективно сыграли немалую роль в идеологическом оснащении европейских буржуазно-демократических преобразований. Значение идей, развитых в труде «О преступлениях и наказаниях», выходит далеко за пределы проблем уголовного права и судопроизводства. Эти идеи защищают такие универсальные

ценности, как свобода, честь и достоинство человека, общественный порядок, обеспечиваемый прежде всего не репрессиями, грубой силой, но справедливыми законами, самодисциплиной и высоким сознанием индивидов. Они - весомый вклад Беккариа в разработку европейскими просветителями теории правового государства, принципов либерализма. Подобный вклад не мог не сделать мыслитель, убежденный в том, что самым лучшим является социальный строй, при котором достигается максимальное счастье для наибольшего числа людей.

Выдающийся деятель эпохи Просвещения, итальянский мыслитель и правовед Чезаре Беккариа (1738-1794) первым поднял вопрос об этических проблемах смертной казни и выступил за ее отмену. Его трактат «О преступлениях и наказаниях», опубликованный в 1764 году, имел огромный резонанс и повлиял на гуманизацию правосудия и уголовного права, отмену пыток и сокращение масштабов применения смертной казни.

Беккариа выразил глубокое негодование против варварских казней своего времени. Он доказал, что суровые наказания, ожесточая нравы, только увеличивают преступность в народе. Он настаивал на смягчении системы наказаний, на презумпции невиновности, на равенстве наказаний для всех граждан и на соответствии между совершенным преступлением и назначаемым наказанием. Цель последнего он видел не в устрашении, а в неизбежности, большую роль отводил предупреждению преступности через совершенствование воспитания и законов.

На мнение Беккариа, как на новый закон, ссылались в уголовных судах Австрии, Германии и Франции. Просвещенные монархи Европы стремились осуществить его идеи на практике. Так, король Германии Иосиф II отменил пытки, уменьшил число казней и чрезвычайно смягчил наказания за религиозные и политические преступления. Великий герцог Тосканы Леопольд полностью упразднил смертную казнь. Екатерина II планировала реализовать его идеи в России — императрица пригласила его приехать в страну для участия в составлении нового уложения законов, однако поездка не состоялась — австрийское правительство удержало Беккариа, учредив для него кафедру политической экономии в Милане, во главе которой он трудился до конца своих дней.

Гравюра Лукаса Кранаха. XVI век

Злоупотребление смертными приговорами, которое никогда не делало людей лучше, побудило меня исследовать вопрос о том: действительно ли смертная казнь полезна и оправдана при хорошо устроенном правлении? Что это за право, присвоенное людьми, зверски убивать себе подобных? Несомненно, его происхождение иное, чем у верховной власти и законов. Эти последние не что иное, как сумма частиц личной свободы каждого. Они являются выражением общей воли, которая, в свою очередь, — совокупность воль частных. Но кто же захочет предоставить право другим произвольно распоряжаться своей жизнью? Каким образом малая толика собственной свободы, отданная каждым ради общего блага, сделала возможной жертву величайшего из всех человеческих благ — жизнь?

Смертная казнь не является правом и не может быть таковым. Это — война государства с гражданином в тех случаях, когда оно считает полезным и необходимым лишить его жизни. Но если я докажу, что смертная казнь ни полезна, ни необходима, я выиграю дело человечества.

Если опыт всех веков, в течение которых смертная казнь никогда не удерживала людей, решившихся посягнуть на общественный порядок, если примеры римлян и императрицы Московии Елизаветы I (императрица Елизавета Петровна (1709-1761) — прим. SPJ) , преподавшей отцам народов своим двадцатилетним правлением блистательный урок, по крайней мере, не уступающий по силе своего воздействия множеству завоеваний, купленных ценой крови сынов отечества, не убеждают людей, для которых язык разума всегда подозрителен и которым лишь язык власти всегда понятен, то достаточно обратиться к природе человека, чтобы убедиться в справедливости моих слов.

Не суровость наказания, а продолжительность его морального воздействия — вот что производит наибольшее влияние на душу человека, потому что наши чувства легче и надолго воспринимают слабое, но повторяющееся впечатление, чем сильное, но быстро проходящее потрясение. Сила привычки — явление общее для всех чувствующих существ. Человек при ее помощи выучивается говорить, ходить, удовлетворять свои потребности. И соответственно нравственные понятия запечатлеваются в человеческом сознании только посредством продолжительного и повторяющегося воздействия. Не страшное, но мимолетное зрелище смертной казни злостных рецидивистов представляется наиболее действенным средством удержания людей от преступлений, а постоянный и исполненный тяжких страданий пример, когда человек, лишенный свободы и превращенный в подобие рабочего скота, возмещает своим каторжным трудом ущерб, нанесенный им обществу. Воздействие этого постоянно повторяющегося, а потому и наиболее эффективного напоминания самим себе: «Я буду низведен до такого же жалкого состояния, если совершу аналогичное преступление», гораздо сильнее, чем мысль о смерти, которую люди всегда представляют себе в туманной дали.

Смертная казнь не является правом и не может быть таковым. Это — война государства с гражданином в тех случаях, когда оно считает полезным и необходимым лишить его жизни.

Впечатление от смертной казни при всей силе его эмоционального воздействия быстро забывается. Это заложено в природе человека и касается даже самых важных предметов. Процесс забывания усиливается под воздействием страстей. Общее правило: сильные страсти овладевают людьми лишь на непродолжительное время. При этом они способны превратить обыкновенных людей в персов или спартанцев. Но при свободном и спокойном образе правления впечатления должны быть скорее часто повторяющимися, нежели сильными.

Смертная казнь является для большинства людей зрелищем. И лишь у немногих она вызывает сострадание, смешанное с негодованием. Оба эти чувства охватывают души зрителей в большей мере, чем страх, призванный, как на то рассчитывал законодатель, вводя смертную казнь, эти души спасти. Но при умеренных и длящихся продолжительное время наказаниях страх доминирует, поскольку он остается единственным. Суровость наказания должна быть, по-видимому, ограничена тем пределом, за которым сострадание начинает превалировать над другими чувствами людей, наблюдающих за казнью, ибо она совершается скорее для них, чем для преступника.

Чтобы быть справедливым, наказание должно быть строгим в той мере, поскольку это способствует удержанию людей от совершения преступлений. Нет человека, который, взвесив все и зная о грозящем пожизненном лишении свободы, прельстился бы призрачными выгодами задуманного им преступления. Таким образом, пожизненная каторга, заменив смертную казнь, станет суровым наказанием, чтобы удержать даже самую отчаянную душу от совершения преступления. Добавлю, более чем достаточно: ведь очень многие смотрят в лицо смерти спокойно и твердо, кто из фанатизма, кто из тщеславия, сопровождающего почти всегда человека до могилы, а кто и предпринимая последнюю отчаянную попытку покончить счеты с жизнью или вырваться из тисков своего бедственного положения. Но ни фанатизм, ни тщеславие не выдержат кандалов или цепей, ударов палкой, ярма, тюремной решетки. И это будет означать для отчаявшегося не конец его страданий, а лишь начало. Наш дух более способен противиться насилию и самым страшным, но непродолжительным болям, чем времени и постоянной тоске, ибо он может сконцентрироваться, так сказать, на мгновение, чтобы выдержать сиюминутную боль, но не обладает достаточной силой натяжения, чтобы сопротивляться продолжительному и повторяющемуся воздействию страданий второго рода. Смертная казнь, как назидательный пример для народа, каждый раз требует нового преступления. При замене ее пожизненной каторгой одно и то же преступление дает многочисленные и длящиеся продолжительное время примеры. И если важно продемонстрировать людям могущество законов, смертные казни в качестве наказания не должны совершаться с большим промежутком одна от другой. А это предполагает, что и преступления должны совершаться часто. И следовательно, чтобы смертная казнь была полезной, необходимо, чтобы она не производила на людей того впечатления, которое она должна была бы производить, то есть чтобы она была в одно и то же время и полезной и бесполезной. Тому, кто скажет мне, что пожизненная каторга столь же ужасна, как и смертная казнь, а потому и столь же жестока, я отвечу, что если суммировать все самые несчастные моменты рабской жизни на каторге, то это может быть превзойдет по своей жестокости смертную казнь, ибо эти моменты сопровождают человека всю его оставшуюся жизнь, в то время как смертная казнь реализует свою силу в один миг. И в этом преимущество наказания пожизненной каторгой. Оно устрашает более того, кто наблюдает, чем того, кто от нее страдает, ибо первый представляет себе всю совокупность несчастливых мгновений рабства, а второго переживаемое им в данный момент несчастье отвлекает от будущих страданий. Все старания представляются нам в нашем воображении преувеличенными. Тот же, кто переживает эти страдания, находит в них утешения, неизвестные и непонятные зрителям со стороны, ибо они наделяют чувствительностью своей души очерствелую душу несчастного каторжника.

Вот приблизительно как рассуждает разбойник или убийца, которых ничто, кроме виселицы или колеса, не сможет удержать от нарушения законов. Я знаю, утонченность души достигается только воспитанием чувств. Но если разбойник не способен правильно выразить свои принципы, это не значит, что от этого они становятся для него менее действенными: «Почему я должен уважать законы, которые проводят между мною и богатым такое резкое различие? Он отказывает мне в гроше, который я у него прошу, оправдывая это тем, что дает мне работу, хотя не имеет о ней никакого понятия. Кто написал эти законы? — богатые и могущественнее. Они ни разу не удостоили своим посещением хижины бедняка. И им никогда не приходилось делить кусок заплесневелого хлеба под крики невинных и голодных детей и слезы жены. Порвем эти цепи, гибельные для большинства и выгодные только кучке праздных тиранов. Уничтожим несправедливость в зародыше. И тогда я вновь обрету свою естественную независимость, заживу привольно и счастливо, добывая на хлеб насущный своей удалью и ловкостью. Может быть, и придет день раскаяния и скорби, но это будет лишь миг. За столь долгие годы свободы и удовольствий лишь один день мук расплаты. Во главе горстки людей, я исправлю ошибки судьбы и увижу этих тиранов бледными и дрожащими от страха перед тем, кого они с оскорбительным высокомерием считали ничтожнее своих лошадей и собак». Тут злодей, для которого нет ничего святого, вспомнит о религии, и она придет ему на помощь, предоставив возможность легкого покаяния и почти несомненное вечное блаженство, что сильно ослабит ужас последней трагедии.

Но тот, перед чьим мысленным взором пройдет длинная череда лет или даже вся жизнь, загубленная на каторге, на виду у сограждан, среди которых он жил свободным и полноправным, тот, кто представит себя узником тех законов, которые его защищали, тот с пользой для себя сравнит это с неясным исходом своих преступлений, с краткостью мига, в течение которого он мог бы воспользоваться их плодами. Продолжительность несчастий, которую являет пример людей, сделавшихся жертвой своих необдуманных поступков, произведет на него гораздо более сильное впечатление, чем зрелище смертной казни, которое скорее ожесточит, чем исправит его.

Смертная казнь бесполезна и потому, что дает людям пример жестокости. Если страсти и жажда войн научили проливать человеческую кровь, то законы, создаваемые, между прочим, для смягчения нравов, не должны множить примеры зверства, что особенно гибельно, ибо смерть в силу закона свершается методически и с соблюдением правовых формальностей. Мне кажется абсурдом, когда законы, представляющие собой выражение воли всего общества, законы, которые порицают убийства и карают за него, сами совершают то же самое. И для того, чтобы удержать граждан от убийства, предписывают властям убивать. Какие законы истинны и наиболее полезны? Это те договоры и те условия, которые все готовы были бы соблюдать и предлагать, пока молчит всевластный голос частного интереса, или когда он совпадает с интересом общественным. Какие чувства возбуждает в каждом смертная казнь? Мы узнаем эти чувства в негодовании и презрении, с которым каждый смотрит на палача, хотя тот лишь невинный исполнитель воли общества. Он — добрый гражданин, служащий общественному благу, необходимое орудие внутренней безопасности государства. Такой же, как доблестные воины, охраняющие его внешние рубежи. Отчего же происходит это противоречие? И почему это чувство, к стыду разума, неискоренимо? Потому что люди в глубине души, которая более чем что-либо продолжает оставаться сколком первозданной природы, всегда верили, что их жизнь не подвластна никому, кроме необходимости, которая твердой рукой правит миром.

Что скажут люди о мудрых властях и чопорных жрецах правосудия, посылающих с невозмутимым спокойствием преступника на смерть, обрамленную торжественными формальностями, о судье, который с бесчувственной холодностью, а может быть, и с затаенным самодовольством от осознания собственного всесилия отправляется наслаждаться радостями жизни, в то время как обреченный судорожно вздрагивает в предсмертной тоске, ожидая рокового удара? «А, — скажут они, — эти законы не что иное, как ширма, скрывающая насилие и продуманные и жестокие формальности правосудия; они не что иное, как условный язык, применяемый для большей безопасности при уничтожении нас, как жертв, приносимых на заклание ненасытному Молоху деспотизма».

Смертная казнь бесполезна потому, что дает людям пример жестокости. Законы, создаваемые, между прочим, для смягчения нравов, не должны множить примеры зверства, что особенно гибельно, ибо смерть в силу закона свершается методически и с соблюдением правовых формальностей. Кажется абсурдом, когда законы, представляющие собой выражение воли всего общества, законы, которые порицают убийства и карают за него, сами совершают то же самое. И для того, чтобы удержать граждан от убийства, предписывают властям убивать.

Убийство нам преподносили как ужасное злодеяние, но мы видим, что оно совершается без малейших колебаний и без отвращения. Воспользуемся следующим примером: насильственная смерть по описанию очевидцев представляется нам ужасной, но мы видим, что это — минутное, дело. Насколько же легче будет перенести ее, если не будет томительного ожидания и почти всего того, что есть в ней мучительного! Таковы пагубные и ложные умозаключения, к которым всегда, правда, не вполне осознанно, приходят люди, предрасположенные к преувеличениям, люди, которые, как мы видели, предпочитают скорее нарушать религиозные заповеди, чем следовать им.

Если мне попытаются возразить с помощью примеров, доказывающих, что во все времена и у всех народов существовала смертная казнь за некоторые виды преступлений, я отвечу: эти примеры ничего не значат перед лицом истины, не подвластной никаким срокам давности, ибо история человечества представляет собой необозримое море заблуждений, на поверхности которого на большом расстоянии друг от друга едва угадываются смутные очертания весьма редких истин. Человеческие жертвоприношения богам были присущи почти всем народам. Но кто осмелится оправдать их? И то, что лишь немногие сообщества людей и только на короткое время воздерживались от применения смертной казни, скорее свидетельствует в мою пользу, ибо это подтверждает судьбу великих истин, которые подобны мгновенной вспышке молнии по сравнению с длинной непроглядной ночью, поглотившей человечество. Еще не пришло время той счастливой эпохи, когда истина, как до сих пор заблуждение, станет принадлежать большинству. Из этого общего правила делались лишь редкие исключения в пользу тех истин, которые Бесконечная Божественная Мудрость решила выделить среди других, открыв ее людям.

Голос философа, слишком слабый, потонет в шуме и гвалте многих, которые идут на поводу у слепой привычки. Но голос мой найдет отклик в сердцах немногих мудрецов, рассеянных по лику земли. И если бы истине, несмотря на бесконечные препятствия, мешающие ей приблизиться к монарху, удалось, даже вопреки его воле, достичь его трона, то пусть он знает, что она явилась, чтобы поведать о потаенных чаяниях всего народа. Пусть также знает, что перед лицом ее меркнет кровавая слава завоевателей, и что справедливое потомство отведет ей первое место среди мирных трофеев Титов, Антонинов и Траянов.

Счастливо было бы человечество, если бы лишь теперь для него издавались впервые законы, ибо именно сейчас мы видим восседающими на престолах Европы благодетельных монархов, отцов своих народов, венценосных граждан, покровительствующих мирным добродетелям, наукам и искусствам. Усиление их власти составляет счастье подданных, так как тем самым устраняется насилие, стоящее между народом и престолом. И оно тем более жестоко, чем слабее монарх, и удушает всегда искренние голоса народа, которые становятся плодотворными, если будут услышаны на престоле! Я утверждаю, что если эти монархи и оставляют действующими устаревшие законы, то причиной этого являются неимоверные трудности, с которыми приходится сталкиваться при удалении многовековой, а потому и почитаемой ржавчины веков. Вот почему просвещенные граждане должны с еще большим рвением желать постоянного усиления их власти.

§ XVI O ПЫТКЕ

У большинства народов жестокие пытки, которым подвергается обвиняемый во время процесса, освящены обычаем. Применение пыток преследует различные цели: во-первых, чтобы заставить обвиняемого признаться в совершенном преступлении, во-вторых, чтобы он объяснил противоречия в своих показаниях, в-третьих, чтобы назвал сообщников, а также ради некоего метафизического и труднопостижимого очищения. *Наконец, обвиняемого пытают за другие преступления, которые могли

быть им совершены, но которых ему не инкриминируют.*

Никто не может быть назван преступником до вынесения приговора суда. Общество также не может лишить его своей защиты до тех пор, пока не принято решение о том, что он нарушил условия, которые ему эту защиту гарантировали. Таким образом, какое другое право, кроме права силы, наделяет судью властью наказывать гражданина до того, как установлен факт его виновности или невиновности? Не нова следующая дилемма: доказано преступление или нет. Если доказано, то оно подлежит наказанию исключительно в соответствии с законом, и пытки излишни, так как признание обвиняемого уже не требуется. В случае, если нет твердой уверенности в том, что преступление совершено, нельзя подвергать пытке невиновного, ибо, согласно закону, таковым считается человек, преступления которого не доказаны. Кроме того, было бы нарушением всех норм требовать от человека, чтобы он был одновременно и обвинителем самому себе, и обвиняемым, чтобы истина добывалась с помощь физической боли, как будто она коренится в мускулах и жилах несчастного. Такой подход - верное средство оправдать физически крепких злоумышленников и осудить слабых невиновных. Таковы роковые недостатки этого так называемого критерия истины, достойного каннибалов, который даже римляне, сами варвары во многих отношениях, применяли только к рабам, жертвам

чрезвычайно превозносимой, но жестокой воинской доблести.

Какова же политическая цель наказания? Устрашение других людей. Но что следует думать о тайных и неизвестных широкой публике истязаниях, к которым тиранические режимы обычно прибегают в отношении виновных и невиновных? Важно, чтобы ни одно раскрытое преступление не оставалось безнаказанным. Но что толку в задержании преступника, если совершенное им преступление остается неизвестным? Содеянное и неисправленное зло может быть наказано обществом в той мере, насколько оно пробуждает в других надежду на безнаказанность. Если верно, что число людей, уважающих законы из страха или в силу добродетели, больше, чем людей их нарушающих, то опасность подвергнуть пытке невинного возрастает по мере возрастания вероятности того, что при прочих равных условиях человек скорее исполнит закон, чем нарушит его.

Другим нелепым основанием для пытки служит очищение от бесчестья, то есть человека, признанного по закону оскверненным, принуждают подтверждать доказательства своей чистоты вывихом собственных костей. Подобное недопустимо в XVIII веке. Как можно верить в то, что физическая боль способна очистить от бесчестия, которое является понятием чисто морального свойства. Но может быть, боль - это тигль, а бесчестие - физическое тело, содержащее примеси? Нетрудно обнаружить истоки этого нелепо-

го закона, поскольку даже нелепые традиции, которым следует целый народ, всегда являются в той или иной мере результатом общепринятых и почитаемых этим народом представлений. По-видимому, в основе такого обряда очищения лежат религиозные и духовные идеи, которые таким вот образом трансформировались в сознании людей и целых народов в течение веков. Непогрешимый постулат веры гласит, что грехи наши, порожденные человеческой слабостью и не заслужившие вечного гнева Всевышнего, подлежат очищению огнем, непостижимым для земных существ. В наши дни бесчестье стало светским грехом. И почему тогда нельзя освободить человека от мирского греха пыткой, подобно тому как огонь и боль очищают от грехов духовных и нравственных? Я полагаю, что признание обвиняемым совершенного преступления, которое требуется в некоторых судах, как необходимое условие для его осуждения, имеет аналогичные корни, поскольку признание кающихся грешников является неотъемлемой частью религиозных обрядов в пенитенциарных судах, где совершается таинство очищения от грехов. Вот так люди злоупотребляют самым истинным светом Божественного откровения. А так как в эпоху невежества Божественное откровение - единственный источник света, покорное человечество обращается к нему по всякому поводу и использует самыми нелепыми и самыми неподходящими способами. Но бесчестие - это такое чувство, которое не подвластно ни закону, ни разу-

му, а лишь общественному мнению. Сам факт применения пытки является оскорблением чести и достоинства ее жертвы. Таким вот способом позор бесчестия смывается бесчестием.

Третьим основанием для применения пытки к подозреваемому в преступлениях служат противоречия в его показаниях. Однако в данном случае не следует забывать, что неизвестность приговора, внушающее трепет одеяние и импозантность судьи, невежество, присущее в одинаковой мере почти всем, и виновным, и невиновным, также может стать вероятной причиной противоречивости, как показаний невиновного, умирающего от страха, так и преступника, который стремится выйти сухим из воды. Это тем более вероятно, что противоречия, столь свойственные людям в нормальной жизни, не могут не усилиться, когда человек теряет душевное спокойствие и полностью поглощен мыслью о спасении от приближающейся опасности.

Этот мерзкий способ добывания истины еще и поныне остается памятником древнего и дикого законодательства, когда испытание огнем, кипящей водой и вооруженными поединками назывались судом Божьим, как будто звенья непрерывной цепи явлений, берущей начало в первопричине, обязательно должны перепутываться и рваться в угоду легкомысленным человеческим поступкам. Единственное различие между пыткой и испытанием огнем и кипящей водой заключается в том, что исход первой за-

висит, по-видимому, от силы воли обвиняемого, а второго - от чисто внешних природных явлений. Но эта разница только кажущаяся, а не реальная. Дать правдивые показания под пыткой, причиняющей невыразимые страдания, столь же маловероятно теперь, как и прежде, когда подвергались испытанию огнем и кипящей водой. Всякое проявление нашей воли всегда пропорционально силе воздействия на наши чувства, поскольку воля от них зависит. Способность человеческих чувств к восприятию ограничена. Поэтому ощущение боли, охватив весь организм, может превысить предел выносливости подвергнутого пытке, и ему не останется ничего другого, как избрать кратчайший путь к избавлению от мучащих его в данный момент страданий. Следовательно, ответная реакция обвиняемого на пытку с неизбежностью будет такой же, как и при испытании огнем и кипящей водой. Чувствительный невиновный признает себя виновным, надеясь тем самым прекратить страдания. И таким образом стирается разница между виновными и невиновными с помощью именно того средства, которое как раз и призвано эту разницу выявлять. *Излишне было бы дополнительно иллюстрировать сказанное бесчисленными примерами того, как невиновные люди признавали себя виновными, корчась под пыткой от боли. Нет такой нации, такой эпохи, которые не давали бы подобных примеров. Увы, люди не меняются и не делают никаких выводов. Любой человек с кругозором, выходящим за пределы

повседневности, устремляется время от времени на обращенный к нему таинственный и смутный зов природы. Однако опыт, властвующий над разумом, его удерживает и внушает страх.* Исход пытки, следовательно, дело индивидуального темперамента и расчета. У каждого эти параметры разные, и прямо зависят от физической силы и чувствительности. Так что математический метод больше подходит для решения этой проблемы, чем судейское усмотрение. Основываясь на данных о силе мускулов и чувствительности нервной системы невиновного, можно рассчитать тот болевой предел, за которым этот невиновный вынужден будет признать себя виновным в совершении преступления.

Допрос обвиняемого производится с целью выявления действительного положения дел, но если выявить это трудно по внешнему виду, жестикуляции, выражению лица допрашиваемого, когда он спокоен, то эта задача еще более усложняется, когда страдания искажают весь его внешний облик, по которому иногда можно догадаться об истинном положении дел, даже помимо воли человека. Всякое насильственное действие спутывает и заставляет исчезнуть мельчайшие индивидуальные признаки предметов, с помощь которых иной раз правда отличается ото лжи.

Эти истины известны еще со времен древнеримских законодателей, когда пытки применялись лишь в отношении рабов, которые вообще за людей не

считались. Эти истины усвоены Англией. Ее научная слава, превосходство в торговле и богатстве над другими странами, и как следствие этого, ее могущество, примеры доблести и мужества не позволяют усомниться в доброкачественности ее законов. Пытка отменена и в Швеции 1. Она отменена и одним из мудрейших монархов Европы 2. Он возвел философию на престол и стал другом-законодателем для своих подданных. Он сделал их равными и свободными, зависящими только от законов. И это единственный вид равенства и свободы, которых разумные люди могут требовать при настоящем положении вещей. Пытка не признается необходимой в законах о военной службе, хотя войска рекрутируются большей частью из подонков общества, что, казалось бы, должно было бы сделать пытку для этого сословия более пригодной, чем для других сословий. Человеку, не учитывающему поразительную силу обычая, может показаться странным, что законы гражданские должны учиться гуманным методам правосудия у душ закоснелых от резни и крови.

1 По отношению к уголовным преступлениям пытка была отменена в Швеции в 1734 г. Ее полная отмена стала предметом новою декрета от 24 августа 1772 г. вскоре после государственного переворота, совершенного Густавом III (1746-1792 г.). И вероятно не без влияния книги Ч.Беккарии.

2 Король Пруссии Фридрих II (1712-1786 гг.) отменил пытку сразу после вступления на престол в 1740 г.

Наконец, осознанием этих истин начинают смутно проникаться и те, кто их не приемлет. Признание подсудимого, сделанное под пыткой, считается ничтожным, если не подтверждено обвиняемым под присягой после нее. Некоторые ученые и государства допускают возможность позорного повторного применения пытки до трех раз. Другие же государства и ученые оставляют это полностью на усмотрение судей. Так что из двух лиц, одинаково невиновных или одинаково виновных, более физически сильный и смелый будет оправдан, а более слабый и робкий - осужден на основании следующего рассуждения: "Я в качестве судьи должен был принять решение о том, кто из вас виновен в совершении некоего преступления. Ты - сильный, сумел выдержать боль, поэтому я тебя оправдываю. Ты - слабый, сдался, и я выношу тебе обвинительный приговор. Я понимаю, что признание, вырванное под пыткой, не имеет никакой силы. Но я вновь подвергну вас пытке, если вы не подтвердите своих прежних показаний".

Еще одно странное следствие, с необходимостью вытекающее из применения пыток, заключается в том, что невиновный поставлен в худшие условия, чем виновный. Ибо если оба подвергнуты пытке, то для первого любое решение судьи направлено против него: признание в совершенном преступлении повлечет его осуждение, а в случае непризнания он хотя и будет оправдан, но только после страданий от незаслуженной пытки. Для виновного же такое положение благоприятно уже по своей сути, так как, стойко вы-

держав пытку, он должен быть оправдан как невиновный. И тем самым он сменил себе большее наказание на меньшее. Таким образом, невиновный может только потерять, виновный же может и выиграть.

Закон, санкционирующий пытку, - это закон, который призывает: "Люди, терпите боль, и если природа заложила, в вас неистребимое чувство любви к самому себе, если она наделила вас неотъемлемым правом защищать самих себя, я порождаю в вас диаметрально противоположное чувство - героическую ненависть к самим себе и предписываю вам обвинять самих себя, говоря правду, даже когда будут разрывать вашу плоть и дробить ваши кости".

*Применение пыток связано с желанием выяснить, не замешан ли обвиняемый в других преступлениях, помимо тех, в которых он обвиняется: "Тебя обвиняют в одном преступлении, следовательно, не исключено, что ты виновен и в сотне других. Это сомнение меня тяготит. Я хочу рассеять его с помощью моего собственною критерия истины. Законы подвергают тебя пыткам, поскольку ты - преступник, поскольку ты мог бы быть преступником, поскольку я хочу, чтобы ты был им".*

Наконец, обвиняемого подвергают пытке, чтобы он назвал соучастников своего преступления. Но если доказано, что пытка - негодное средство для получения правдивых показаний, то каким образом она может помочь выявить соучастников, для чего также необходимо выявить истинное положение вещей?

Ведь человеку, обвиняющему самого себя, еще легче обвинить других. Справедливо ли подвергать пыткам людей за чужие преступления? Разве нельзя выявить соучастников с помощью показаний свидетелей и обвиняемого, с помощью улик и состава преступления, словом, всеми теми средствами, которые служат для доказательства виновности обвиняемого? Соучастники в большинстве случаев скрываются тотчас после задержания своего товарища. Сама неопределенность их судьбы осуждает их на изгнание и освобождает страну от опасности новых преступлений. В то же время наказание задержанного обвиняемого достигает своей единственной цели: удерживать с помощью страха других людей от совершения аналогичных преступлений.

§ XVII **O ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЕ

Было время, когда почти все наказания носили денежный характер. Преступления людей считались частью собственности государя, переходившей к нему по наследству. Покушение на государственную безопасность служили источником обогащения. Лица, которым было поручено охранять государственную безопасность, были заинтересованы в ее нарушении. Наказание, таким образом, являлось результатом тяжбы между казной (сборщиком денежных средств, присуждаемых в качестве наказания) и обвиняемым.

Это было гражданское дело, допускающее его оспоримость, скорее частное, чем публичное. Поэтому казна здесь наделялась другими правами, чем при спорах по публично правовым делам. Обвинения нарушителю также носили иной характер, нежели те, которые ему следовало бы предъявить в качестве примера для назидания другим. Судья был, следовательно, скорее адвокатом казны, чем объективным искателем истины, представителем казны, а не защитником и слугой закона. Но так как при данной системе признание в совершении правонарушений означало признание себя должником казны, - а именно это составляло суть уголовной процедуры того времени, - то признание в правонарушении, признание, сделанное в интересах, а не во вред казне, было и остается до сих пор (следствие всегда продолжительнее вызвавших их причин) центром, вокруг которого вращается весь механизм уголовного судопроизводства. Если подсудимый, несмотря на неопровержимые доказательства, откажется признать свою вину, то получит меньшее наказание, чем установленное, и не будет подвергнут пытке за другие преступления того же вида, которые мог бы совершить. Если же судье удастся добиться признания, то он становится полноправным хозяином тела обвиняемого и терзает его в соответствии с установленной процедурой с целью извлечь из него, как из благоприобретенной земельной собственности, максимальную выгоду. Если факт преступления доказан, то признание приобретает си-

лу основного доказательства. А чтобы сделать это более убедительным, его добиваются, причиняя жертве мучительную и доводящую до отчаяния боль, тогда как спокойного и объективного признания, сделанного вне суда и не омраченного ужасом процессуальных пыток, недостаточно для осуждения. Следствие и вещественные доказательства, проливающие свет на преступления, но не отвечающие интересам казны, во внимание не принимаются. Иногда преступник не подвергается пытке. Но это продиктовано не сочувствием к бедам и тщедушию преступника, а опасением возможной потери доходов этого существующего и поныне лишь в воображении и малопонятного учреждения. Судья становится врагом обвиняемого, человека, закованного в кандалы, ставшего добычей тоски, пыток и еще более ужасного будущего. Он не стремится к истине, а ищет преступление в самом обвиняемом, подстраивает ему ловушки и в случае неудачи считает себя оскорбленным, поскольку уверен в собственной непогрешимости, как и все люди. Судья компетентен решать вопросы о задержании на основании имеющихся улик, потому что человека сперва надлежит объявить виновным, чтобы он доказывал свою невиновность. Это называется обвинительном процессом. Так обстоит дело с уголовным судопроизводством во всех уголках просвещенной Европы XVIII века. Настоящее же "следственное судопроизводство", то есть беспристрастное установление фактической стороны дела, предписываемое нам разумом,

принято на вооружение военными законами. Его применяют даже азиатские деспотические режимы в отношении мелких повседневных дел. Лишь в европейских судах следственное судопроизводство мало применимо. Какой запутанный и страшный лабиринт, полный абсурда, который, без сомнения, покажется невероятным более счастливым потомкам! И лишь философы будущего обнаружат в природе человека доказательства того, что существование такой системы было возможно.**

§ XVIII О ПРИСЯГЕ

Необходимость присяги обвиняемого порождает противоречие между законами и естественными чувствами человека, поскольку она требует давать правдивые показания как раз в то время, когда человеку исключительно выгодно лгать. И получается, будто человек может присягать себе на погибель, будто религиозное чувство не молчит в большинстве людей, когда речь заходит об их интересах. Опыт всех веков доказал, что религией, этим драгоценным даром неба, человечество злоупотребляло больше, нежели чем-

либо другим. И с какой стати тогда она будет пользоваться уважением у злодеев, если даже люди, считавшиеся мудрейшими, столь часто совершали прегрешения против нее? Влияние, которое религия противопоставляет страху, испытываемому человеком перед страданиями, и любви к жизни, оказывается для большинства слишком слабым, так как оно почти не затрагивает чувственной природы человека. Дела небесные управляются совсем иным законом, чем дела людей. Зачем же тогда сталкивать их друг с другом? Зачем же ставить человека перед неразрешимым противоречием: грешить против Бога или способствовать собственной гибели? Таков закон, который предписывает присяге принуждать человека быть плохим христианином или мучеником. Постепенно присяга вырождалась в простую формальность, ослабляя тем самым силу религиозного чувства, единственного залога нравственной чистоты у большинства людей. Опыт убеждает нас в бесполезности присяги, так как любой судья может мне представить свидетельство того, что ни одна присяга не побудила ни одного обвиняемого сказать правду. В этом же убеждает и разум, который объявляет бесполезными и, следовательно, вредными все законы, противоречащие естественным чувствам человека. С этими законами происходит то же самое, что и с плотинами, перегораживающими течение реки: они рушатся и тотчас уносятся или размываются образовавшимся благодаря им водоворотом и незаметно им же уничтожаются. .

§ ХIХ НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНОСТЬ НАКАЗАНИЙ

Чем быстрее следует наказание за совершенное преступление и чем ближе оно к нему, тем оно будет справедливее и эффективнее. Я говорю справедливее, так как это избавляет обвиняемого от бесплодных и жестоких мучений, связанных с неопределенностью ожидания, которое усиливается воображением и ощущением собственного бессилия что-либо предпринять. Справедливее еще и потому, что лишение свободы, будучи само по себе наказанием, не может предшествовать приговору, если только это не про-

диктовано необходимостью. Предварительное заключение, следовательно, является лишь простым задержанием гражданина до признания его судом виновным и поскольку такое задержание является по сути наказанием, оно должно быть непродолжительным и максимально легким. Минимальные сроки задержания определяются временем рассмотрения дела и очередностью. Первый по времени задержанный имеет право быть судимым прежде других. Строгость предварительного заключения не должна выходить за рамки минимума, необходимого для воспрепятствования побега и сокрытию улик. Сам процесс должен закончиться в кратчайшие сроки. Что может быть ужасней контраста между беспечностью судьи и томлением обвиняемого? Удобства и радости жизни бесчувственного судьи, с одной стороны, и слезы и тоска содержащегося под стражей - с другой. В целом суровость наказания и последствия преступления должны производить наиболее сильное впечатление на других и в минимальной степени отражаться на обвиняемом, ибо общество не может называться правовым, если оно не признает незыблемого принципа: люди решили объединиться, чтобы избавить себя в максимальной степени от страданий.

Я сказал, что наказание тем эффективнее, чем скорее оно следует за преступлением, ибо чем меньший промежуток времени отделяет наказание от преступления, тем сильнее и прочнее закрепится в душах людей взаимосвязь этих двух идей: преступления и нака-

зания. И они автоматически будут восприниматься в неразрывной взаимосвязи, одно - как причина, другое - как необходимое и неизбежное следствие. Доказано, что неразрывная связь идей цементирует все здание, воздвигнутое усилиями человеческого разума. Без этой взаимосвязи радость и боль утрат воспринимались бы изолированно друг от друга и оставались бы безжизненными. Чем дальше люди от общих идей и универсальных принципов, то есть чем они невежественнее, тем больше они попадают под влияние непосредственных и конкретных связей между близлежащими идеями и не воспринимают более отдаленные и сложные ассоциации идеи, которые доступны только людям, страстно увлеченным своим делом, с целью его постижения. В этом случае концентрированное внимание подобно лучу света, сосредоточивается на одном предмете, оставляя все прочие в темноте. Равным образом эти сложные абстрактные связи осознаются более развитыми умами, поскольку они привыкли мгновенно и разом охватывать множество предметов и способны сопоставлять множество отдельных чувств друг с другом, так что результат этой мыслительной деятельности, то есть совершаемое действие, менее опасен и менее непредсказуем.

Следовательно, тесная взаимосвязь между свершившимся преступлением и быстро следующим за ним наказанием имеет чрезвычайно важное значение, если хотят, чтобы в умах грубых и невежественных соблазнительная картина сулящего выгоды преступления не-

посредственно ассоциировалась с мыслью о предстоящем наказании. Медлительность приводит лишь к тому, что обе эти идеи начинают восприниматься все более и более как отличные друг от друга. И какое бы впечатление ни произвело позднее наказание за свершенное преступление, *оно будет скорее впечатлением от зрелища, чем от наказания.* К тому же оно будет приводиться в исполнение тогда, когда в душах зрителей чувство ужаса перед данным конкретным преступлением ослабло, хотя оно должно было усилить значение наказания.

Другой принцип удивительным образом служит установлению еще более тесной взаимосвязи между преступлением и наказанием: наказание должно в максимальной степени соответствовать природе преступления. Это соответствие позволяет довольно легко соотнести побудительные мотивы к свершению преступления с отвращающим эффектом наказания. В результате душа отдаляется от преступления и направляется к цели противоположной той, к которой его влекла соблазнительная мысль о нарушении закона.

§ ХХ НАСИЛИЯ

Одни преступления являются преступлениями против личности, другие - против имущества. Первые подлежат наказаниям телесным: и ни знатный, ни богатый не должны иметь возможности откупиться деньгами за преступления против людей незнатных и бедных. Иначе богатство, которое благодаря защите законов стало наградой за трудолюбие, превратилось бы в питательную среду тирании. Свобода кончается там, где законы допускают, что в ряде случаев человек перестает быть личностью и становится

вещью: там оказывается, что влиятельные люди прилагают энергичные усилия, чтобы из всей совокупности гражданских правоотношений приоритет получили те, которые закон регулирует в их интересах. Достичь этого значит приобщиться к чудесному таинству, превращающему гражданина в рабочий скот. А в руках сильного это является цепью, с помощью которой он сковывает действия неосмотрительных и слабых. И по этой причине при некоторых формах правления за фасадом свободы скрывается тирания, или же она прокрадывается неожиданно в какой-нибудь забытый законодателем уголок и там незаметно для всех набирает силу и разрастается. Против тирании, действующей открыто, люди воздвигают обычно мощные преграды. Но они не видят ничтожнейшего насекомого, которое подтачивает эти преграды и прокладывает тем самым полноводному потоку новое русло тем более безопасное, что его невозможно заметить.

§ XXI * НАКАЗАНИЯ ДЛЯ ДВОРЯН

Каким же наказаниям следует подвергать дворян за совершенные ими преступления, если учесть, что их привилегии составляют значительную часть законов различных наций? Я не буду здесь заниматься изучением вопроса о том, полезно ли наследственное разделение на дворянство и плебеев при определенном образе правления и необходимо ли оно при монархии. И верно ли, что дворянство составляет промежуточное звено власти, в задачу которого входит удерживать в границах дозволенного чрезмерные пре-

тензии крайностей, или оно представляет собой просто сословие, которое, будучи рабом самого себя и других, сосредоточивает в своем узком замкнутом кругу влияние, жизненные блага и надежды, подобно цветущему и плодородному оазису в песках Аравийской пустыни. И если верно даже, что неравенство является неизбежным или полезным для общества, то справедливо ли, чтобы оно выражалось в различии сословий, а не индивидов, чтобы оно сосредоточивалось в одной части политического организма, а не циркулировало бы повсеместно, чтобы оно существовало вечно, а не возникало и исчезало беспрестанно. Я ограничусь лишь вопросом об одних только наказаниях для дворянского сословия, утверждая, что наказания должны быть одинаковы как для первого, так и для последнего из граждан. Всякое различие по сословному признаку или по богатству предполагает для своего узаконения существование предварительного равенства, основанного на законах, одинаковых для всех подданных. Нам следует исходить из предположений, что люди, отрекшись от своего врожденного стремления к единовластию, заявили: "Пусть более трудолюбивый будет пользоваться большими почестями, и его потомки будут купаться в лучах его славы; но более счастливый или более заслуженный и почитаемый, хотя и лелеет надежду на получение большего, должен бояться, как и другие, нарушить те договоры, которое возвысили его над другими". Правда, такого рода решения не исходили от какого-либо законодательного собра-

ния всего рода человеческого, но они коренятся в вечной и неизменной природе вещей. Они не отменяют тех выгод, которые, как полагают, явились результатом существования дворянства, и препятствуют проявлению связанных с этим отрицательных явлений. Они заставляют уважать закон, преграждая все пути к безнаказанности. Тому, кто скажет мне, что одно и то же наказание для дворянина и простолюдина в действительности не является таковым, как по причине различий в воспитании, так и в связи с бесчестием, бросающим тень на знатную семью, я отвечу, что не утонченность виновного, а ущерб, нанесенный им обществу, служит критерием для наказания. Причем ущерб, нанесенный обществу, значительнее, если он нанесен лицом более привилегированным. Равенство наказаний может быть чисто внешним, ибо по-разному воспринимается каждым индивидом. Позор знатной семьи может быть смыт вмешательством верховной власти, которая публично проявит знаки внимания незапятнанным членам семьи преступника. И кто же не знает, что внешнее проявление сентиментальности со стороны властей заменяет доверчивому и восторженному народу доводы разума.*

§ XXII КРАЖИ

Кражи, совершаемые без применения насилия, должны караться денежным штрафом. Кто хочет обогащаться за счет других, должен отдать часть своего. Но так как кражи обычно являются следствием нищеты и отчаяния, это преступление распространено главным образом среди той несчастной части человечества, которой право собственности (ужасное и, может быть, не необходимое право) не оставило в жизни ничего иного, кроме нищенского существования. *Но подвергнутых денежным штрафам больше

действительно виновных в совершении преступлений. И, следовательно, лишаются также куска хлеба и невиновные, чтобы отдать его злоумышленникам.* Поэтому наиболее целесообразным наказанием за кражу был бы тот единственный вид лишения свободы, который можно назвать справедливым, а именно - временное лишение свободы лица, совершившего кражу, и передача как его самого, так и его мускульной силы в распоряжение общества, чтобы вознаградить это последнее полной от него зависимостью за противоправное нарушение в одностороннем порядке общественного договора. Но если кража совершена с применением насилия, то наказание должно быть смешанным и состоять из телесного наказания и лишения свободы. Другие писатели уже раньше меня доказали очевидное несоответствие, порождаемое отсутствием различий между кражей с применением насилия и кражей посредством хитрости, показав, что абсурдно ставить знак равенства между жизнью человека и крупным денежным вознаграждением. Однако никогда нелишне напомнить о требовании, к выполнению которого фактически еще не приступили. Политические машины дольше других сохраняют сообщенную им инерцию и медленнее других принимают новое направление движения. Оба эти преступления различны по своей природе, а в политике также возможно применение математической аксиомы, согласно которой разнородные величины разделяет бесконечность.

Похожая информация.

Предисловие составителя серии "Библиотека криминолога" . . . . . . . . . . . . V
Историко-биографический очерк
Глава I. Родина Беккариа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Глава II. Отчий дом. Годы ученья в колледже и университете. Отношение Беккариа
к юристам. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Глава III. Женитьба. Взгляды Беккариа на семью. Занятия просветительной
философией. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Глава IV. Дружба с братьями Верри. "Миланская колония французских
энциклопедистов". Журнал "Кафе" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Глава V. История написания книги "О преступлениях и наказаниях" . . . . . . . 31
Глава VI. Памфлет монаха Факинеи. "Ответ" братьев Верри. . . . . . . . . . . 39
Глава VII. Книга Беккариа становится известной Европе. Перевод книги
в редакции Морелле. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
Глава VIII. Парижская поездка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Глава IX. Заботы Беккариа об устройстве своей судьбы. Причины, которые могли
побудить его отказаться от дальнейшего переиздания своей книги. . . . . . . .59
Глава Х. Чтение лекций по политической экономии. Переход на административную
службу. Последние годы жизни. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
Глава XI. Внутренний план книги "О преступлениях и наказаниях" . . . . . . . .69
Глава XII. Язык книги. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
О преступлениях и наказаниях
К тому, кто читает. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88
§ I. Происхождение наказаний. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
§ II. Право наказания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
§ III. Выводы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
§ IV. Толкование законов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92
§ V. Темнота законов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
§ VI. Соразмерность между преступлениями и наказаниями. . . . . . . . . . . .95
§ VII. Ошибки при установлении мерила наказаний. . . . . . . . . . . . . . . 97
§ VIII. Подразделение преступлений. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
§ IX. О чести. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
§ Х. О поединках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
§ XI. Об общественном спокойствии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
§ XII. Цель наказаний. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
§ XIII. О свидетелях. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
§ XIV. Улики и формы суда. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
§ XV. Тайные обвинения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
§ XVI. О пытке. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
§ XVII. О государственной казне. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113
§ XVIII. О присяге. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
§ XIX. Незамедлительность наказаний. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
§ ХХ. Насилия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116
§ XXI. Наказания для дворян. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
§ XXII. Кражи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .118
§ XXIII. Бесчестье. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
§ XXIV. Тунеядцы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
§ XXV. Изгнание и конфискация. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
§ XXVI. О духе семейственном. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
§ XXVII. Мягкость наказаний. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
§ XXVIII. О смертной казни. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
§ XXIX. О взятии под стражу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
§ ХХХ. Процесс и давность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133
§ XXXI. Преступления, трудно доказуемые. . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
§ XXXII. Самоубийство. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138
§ XXXIII. Контрабанда. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140
§ XXXIV. О должниках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
§ XXXV. Убежища. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143
§ XXXVI. О назначении цены за голову преступника. . . . . . . . . . . . . . 144
§ XXXVII. Покушения, сообщники, безнаказанность. . . . . . . . . . . . . . .145
§ XXXVIII. Наводящие вопросы; показания. . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
§ XXXIX. Об особом роде преступлений. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
§ XL. Ложные понятия о пользе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
§ XLI. Как предупреждать преступления. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .150
§ XLII. О науках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
§ XLIII. Власти. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
§ XLIV. Награды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154
§ XLV. Воспитание. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154
§ XLVI. О помиловании. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
§ XLVII. Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
Приложение I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Приложение II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Приложение III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178

§ I ртпйуипцдеойе облбъбойк

ъБЛПОЩ СЧМСАФУС ХУМПЧЙСНЙ, ОБ ЛПФПТЩИ МАДЙ, ДП ФПЗП ОЕЪБЧЙУЙНЩЕ Й ЦЙЧЫЙЕ Ч ПДЙОПЮЛХ, ПВЯЕДЙОЙМЙУШ Ч ПВЭЕУФЧП, ХФПНСУШ ПФ РПУФПСООПК ЧПКОЩ Й УЧПВПДЩ, ВЕУРПМЕЪОПК, РПФПНХ ЮФП ОЕ ПВЕУРЕЮЕООПК. пОЙ РПЦЕТФЧПЧБМЙ МЙЫШ ДПМЕК УЧПЕК УЧПВПДЩ, ЮФПВЩ ЪБФП УРПЛПКОП Й Ч ВЕЪПРБУОПУФЙ ОБУМБЦДБФШУС ПУФБМШОПК ЕЕ ЮБУФША. йЪ УХННЩ ЧУЕИ ЮБУФЙГ УЧПВПДЩ, РПЦЕТФЧПЧБООЩИ ОБ ПВЭЕЕ ВМБЗП, УПУФБЧЙМБУШ ЧЕТИПЧОБС ЧМБУФШ ОБГЙЙ Й УХЧЕТЕО УФБМ ЪБЛПООЩН ЙИ ИТБОЙФЕМЕН Й ХРТБЧЙФЕМЕН. оП ОЕДПУФБФПЮОП ВЩМП УПЪДБФШ ФБЛПЕ ИТБОЙМЙЭЕ УЧПВПД, ОХЦОП ВЩМП ПИТБОЙФШ ЕЗП ПФ ТБУИЙЭЕОЙС, ФБЛ ЛБЛ ЛБЦДЩК УФТЕНЙМУС ОЕ ФПМШЛП ЧЪСФШ ПВТБФОП УЧПА ЮБУФШ, ОП Й ЪБИЧБФЙФШ ДПМЙ ДТХЗЙИ. рПФТЕВПЧБМЙУШ ЮХЧУФЧЕООЩЕ РПВХЦДЕОЙС, ЛПФПТЩЕ НПЗМЙ 6Щ ПУФБОПЧЙФШ ДЕУРПФЙЮЕУЛЙЕ ХУФТЕНМЕОЙС МАДЕК Л ОЙУРТПЧЕТЦЕОЙА ЪБЛПОПЧ ПВЭЕУФЧБ Й Л ЧПЪЧТБЭЕОЙА РЕТЧПВЩФОПЗП ИБПУБ. ьФЙНЙ ЮХЧУФЧЕООЩНЙ РПВХЦДЕОЙСНЙ Й СЧМСАФУС ОБЛБЪБОЙС, ХУФБОПЧМЕООЩЕ РТПФЙЧ ОБТХЫЙФЕМЕК ЪБЛПОПЧ. зПЧПТА ЮХЧУФЧЕООЩЕ РПВХЦДЕОЙС, РПФПНХ ЮФП, ЛБЛ РПЛБЪБМ ПРЩФ, НБУУЩ ОЕ НПЗХФ ХУЧПЙФШ ФЧЕТДЩИ РТБЧЙМ РПЧЕДЕОЙС Й ЙЪВЕЦБФШ ДЕКУФЧЙС ЧУЕНЙТОПЗП ОБЮБМБ ТБЪМПЦЕОЙС, РТПСЧМСАЭЕЗПУС ЛБЛ Ч НЙТЕ ЖЙЪЙЮЕУЛПН, ФБЛ Й НПТБМШОПН, ЙОБЮЕ ЛБЛ РТЙ РПНПЭЙ РПВХЦДЕОЙК, ЛПФПТЩЕ, ОЕРПУТЕДУФЧЕООП РПТБЦБС ЮХЧУФЧБ Й ДМЙФЕМШОП ЪБРЕЮБФМЕЧБСУШ Ч ХНЕ, ХТБЧОПЧЕЫЙЧБАФ УЙМХ ЧРЕЮБФМЕОЙК, РПТПЦДБЕНЩИ ФПК ЙМЙ ДТХЗПК УФТБУФША, РТПФЙЧПВПТУФЧХАЭЕК ПВЭЕНХ ВМБЗХ. оЙ ДПЧПДЩ ТБЪХНБ, ОЙ ЛТБУОПТЕЮЙЕ, ОЙ ДБЦЕ ЧЕМЙЮБКЫЙЕ ЙУФЙОЩ ОЕ Ч УЙМБИ ОБДПМЗП ХДЕТЦБФШ ПФ ЧЪТЩЧБ УФТБУФЙ, ЧПЪВХЦДЕООЩЕ ЦЙЧЩНЙ ЧРЕЮБФМЕОЙСНЙ ПЛТХЦБАЭЕЗП НЙТБ.

§ II ртбчп облбъбойс

чУСЛПЕ ОБЛБЪБОЙЕ, ОЕ ЧЩФЕЛБАЭЕЕ ЙЪ БВУПМАФОПК ОЕПВИПДЙНПУФЙ, СЧМСЕФУС, ЛБЛ ЗПЧПТЙФ ЧЕМЙЛЙК нПОФЕУЛШЕ, ФЙТБОЙЮЕУЛЙН. ьФП РПМПЦЕОЙЕ НПЦЕФ ВЩФШ ЧЩТБЦЕОП ВПМЕЕ ПВЭЙН ПВТБЪПН: ЧУСЛПЕ РТПСЧМЕОЙЕ ЧМБУФЙ ЮЕМПЧЕЛБ ОБД ЮЕМПЧЕЛПН, ОЕ ЧЩФЕЛБАЭЕЕ ЙЪ БВУПМАФОПК ОЕПВИПДЙНПУФЙ, СЧМСЕФУС ФЙТБОЙЮЕУЛЙН. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЧПФ ОБ ЮЕН ПУОПЧЩЧБЕФУС РТБЧП УХЧЕТЕОБ ЛБТБФШ ЪБ РТЕУФХРМЕОЙС: ОБ ОЕПВИПДЙНПУФЙ ЪБЭЙЭБФШ ИТБОЙМЙЭЕ ПВЭЕЗП ВМБЗБ ПФ РПУСЗБФЕМШУФЧ ПФДЕМШОЩИ МЙГ. й ЮЕН ВПМЕЕ УЧСЭЕООБ Й ОЕРТЙЛПУОПЧЕООБ ВЕЪПРБУОПУФШ, ЮЕН ВПМШЫЕ УЧПВПДЩ УПИТБОСЕФ УХЧЕТЕО ЪБ РПДДБООЩНЙ, ФЕН УРТБЧЕДМЙЧЕЕ ОБЛБЪБОЙЕ. ъБЗМСОЕН Ч УЕТДГЕ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЕ, -- Ч ОЕН НЩ ОБКДЕН ФЕ ОБЮБМБ, ОБ ЛПФПТЩИ ЪЙЦДЕФУС ЙУФЙООПЕ РТБЧП УХЧЕТЕОБ ОБЛБЪЩЧБФШ ЪБ РТЕУФХРМЕОЙС, ФБЛ ЛБЛ НПТБМШОБС РПМЙФЙЛБ ФПМШЛП ФПЗДБ НПЦЕФ РТЙОЕУФЙ ДМЙФЕМШОХА РПМШЪХ, ЕУМЙ ПОБ ВХДЕФ ПУОПЧБОБ ОБ ОЕЙЪНЕООЩИ ЮХЧУФЧБИ ЮЕМПЧЕЛБ. чУСЛЙК ЪБЛПО, ХЛМПОСАЭЙКУС ПФ ЬФПЗП ОБЮБМБ, ЧУЕЗДБ ОБФПМЛОЕФУС ОБ РТПФЙЧПДЕКУФЧЙЕ, ЛПФПТПЕ Ч ЛПОГЕ ЛПОГПЧ Й ПДЕТЦЙФ ОБД ОЙН ЧЕТИ. фБЛ, УБНБС НБМБС, ОП РПУФПСООП ДЕКУФЧХАЭБС Ч ЛБЛПН-МЙВП ФЕМЕ УЙМБ РТЕПДПМЕЧБЕФ ОБЙВПМШЫЕЕ ДЧЙЦЕОЙЕ, ЙЪЧОЕ УППВЭЕООПЕ ЬФПНХ ФЕМХ.

оЙ ПДЙО ЮЕМПЧЕЛ ОЕ РПЦЕТФЧПЧБМ ЮБУФША УЧПЕК УЧПВПДЩ ЕДЙОУФЧЕООП ТБДЙ ПВЭЕЗП ВМБЗБ, -- РПДПВОЩЕ ИЙНЕТЩ УХЭЕУФЧХАФ ФПМШЛП Ч ТПНБОБИ. оБРТПФЙЧ, ЧУСЛЙК ЙЪ ОБУ ЦЕМБМ 6Щ, ЕУМЙ 6Щ ЬФП ФПМШЛП ВЩМП ЧПЪНПЦОП, ЮФПВЩ ДПЗПЧПТЩ УЧСЪЩЧБМЙ ДТХЗЙИ, ОП ОЕ ОБУ; ЧУСЛЙК ЧЙДЙФ Ч УЕВЕ ГЕОФТ ЪЕНОЩИ ПФОПЫЕОЙК.

тБЪНОПЦЕОЙЕ ТПДБ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП, ОЕЪОБЮЙФЕМШОПЕ УБНП РП УЕВЕ, ОП УМЙЫЛПН РТЕЧЩЫБАЭЕЕ ФЕ УТЕДУФЧБ, ЛПФПТШНЙ УЛХДОБС Й ОЕЧПЪДЕМЩЧБЕНБС РТЙТПДБ НПЗМБ ХДПЧМЕФЧПТЙФШ ЧПЪТБУФБЧЫЙЕ РПФТЕВОПУФЙ, ПВЯЕДЙОЙМБ РЕТЧЩИ ДЙЛБТЕК. ч ГЕМСИ РТПФЙЧПДЕКУФЧЙС РЕТЧЩН ПВЯЕДЙОЕОЙСН, РП ОЕПВИПДЙНПУФЙ, ПВТБЪПЧБМЙУШ Й ДТХЗЙЕ, Й ФБЛЙН ПВТБЪПН Ч УПУФПСОЙЙ ЧПКОЩ УФБМЙ ОБИПДЙФШУС ХЦЕ ОЕ ПФДЕМШОЩЕ МЙГБ, Б ОБГЙЙ.

уМЕДПЧБФЕМШОП, ФПМШЛП ПДОБ ОЕПВИПДЙНПУФШ ЪБУФБЧЙМБ МАДЕК ХУФХРЙФШ ЮБУФШ УЧПЕК УПВУФЧЕООПК УЧПВПДЩ; ПФУАДБ ПЮЕЧЙДОП, ЮФП ЧУСЛЙК ЦЕМБМ ПФДБФШ Ч ПВЭЕЕ ИТБОЙМЙЭЕ ЧПЪНПЦОП НЕОШЫХА ДПМА ЕЕ, -- ТПЧОП УФПМШЛП, УЛПМШЛП ФТЕВПЧБМПУШ, ЮФПВЩ ПВСЪБФШ ДТХЗЙИ ПЛБЪЩЧБФШ ЕНХ ЪБЭЙФХ. уПЧПЛХРОПУФШ ЬФЙИ УБНЩИ НБМЩИ ЮБУФЙГ УЧПВПДЩ ПВТБЪХЕФ РТБЧП ОБЛБЪБОЙС. чУЕ, ЮФП УЧЕТИ ЬФПЗП, -- ЪМПХРПФТЕВМЕОЙЕ, Б ОЕ РТБЧПУХДЙЕ, ЖБЛФ, ОП ОЕ РТБЧП. ъБНЕФШФЕ, ЮФП УМПЧП РТБЧП ОЕ РТПФЙЧПРПМПЦОП УМПЧХ УЙМБ, РЕТЧПЕ СЧМСЕФУС УЛПТЕЕ ЧЙДПЙЪНЕОЕОЙЕН ЧФПТПЗП, Б ЙНЕООП ЧЙДПЙЪНЕОЕОЙЕН ОБЙВПМЕЕ РПМЕЪОПН ВПМШЫЙОУФЧХ. рПД УРТБЧЕДМЙЧПУФША С РПОЙНБА ОЕ ЮФП ЙОПЕ, ЛБЛ УЧСЪШ, ОЕПВИПДЙНХА ДМС ПВЯЕДЙОЕОЙС ЮБУФОЩИ ЙОФЕТЕУПЧ, ВЕЪ ЛПФПТПК ЧПУУФБОПЧЙМПУШ 6Щ РТЕЦОЕЕ ЧОЕПВЭЕУФЧЕООПЕ УПУФПСОЙЕ. чУСЛПЕ ОБЛБЪБОЙЕ, ОЕ ЧЩЪЩЧБЕНПЕ ОЕПВИПДЙНПУФША УПИТБОЙФШ ЬФХ УЧСЪШ, ОЕУРТБЧЕДМЙЧП РП УЧПЕК РТЙТПДЕ. оЕ ОХЦОП УЧСЪЩЧБФШ, ДБМЕЕ, УП УМПЧПН УРТБЧЕДМЙЧПУФШ ЙДЕА П ЮЕН-ФП ЧЕЭЕУФЧЕООПН -- ЧТПДЕ ЖЙЪЙЮЕУЛПК УЙМЩ ЙМЙ ЛБЛПЗП-ФП УХЭЕУФЧБ. уРТБЧЕДМЙЧПУФШ -- ЬФП РТПУФП РПОСФЙЕ, ОП ЙНЕАЭЕЕ ВЕУЛПОЕЮОПЕ ЧМЙСОЙЕ ОБ УЮБУФШЕ ЧУЕИ МАДЕК. с ОЕ ЗПЧПТА ЪДЕУШ П ФПК УРТБЧЕДМЙЧПУФЙ, ЛПФПТБС ЙУИПДЙФ ПФ ВПЗБ Й ПФОПУЙФУС ОЕРПУТЕДУФЧЕООП Л ОБЛБЪБОЙСН Й ОБЗТБДБН Ч ВХДХЭЕК ЦЙЪОЙ.

§ VI уптбънетопуфш нецдх ртеуфхрмеойснй й облбъбойснй

пВЭБС РПМШЪБ ФТЕВХЕФ, ЮФП6Щ РТЕУФХРМЕОЙС ОЕ УПЧЕТЫБМЙУШ Й Ч ПУПВЕООПУФЙ ЮФПВЩ ОЕ УПЧЕТЫБМЙУШ РТЕУФХРМЕОЙС, ОБЙВПМЕЕ ЧТЕДОЩЕ ДМС ПВЭЕУФЧБ. рПЬФПНХ РТЕРСФУФЧЙС, УДЕТЦЙЧБАЭЙЕ МАДЕК ПФ РТЕУФХРМЕОЙК, ДПМЦОЩ ВЩФШ ФЕН УЙМШОЕЕ, ЮЕН ЧБЦОЕЕ ОБТХЫБЕНПЕ ВМБЗП Й ЮЕН УЙМШОЕЕ РПВХЦДЕОЙС Л УПЧЕТЫЕОЙА РТЕУФХРМЕОЙК. уМЕДПЧБФЕМШОП, ДПМЦОБ ВЩФШ УПТБЪНЕТОПУФШ НЕЦДХ РТЕУФХРМЕОЙСНЙ Й ОБЛБЪБОЙСНЙ.

оЕЧПЪНПЦОП РТЕДХРТЕДЙФШ ЧУЕ ЪМП, РПТПЦДБЕНПЕ ЧУЕПВЭЕК ВПТШВПК ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ УФТБУФЕК. пОП ХЧЕМЙЮЙЧБЕФУС УПТБЪНЕТОП ТПУФХ ОБУЕМЕОЙС Й ЧПЪТБУФБАЭЙН ПФУАДБ УФПМЛОПЧЕОЙСН ЮБУФОЩИ ЙОФЕТЕУПЧ, РПФПНХ ЮФП ЬФЙ ЙОФЕТЕУЩ ОЕМШЪС УПЗМБУПЧБФШ Й ОБРТБЧМСФШ Л ПВЭЕНХ ВМБЗХ РП РТБЧЙМБН ЗЕПНЕФТЙЙ. ч РПМЙФЙЮЕУЛПК БТЙЖНЕФЙЛЕ РТЙИПДЙФУС НБФЕНБФЙЮЕУЛХА ФПЮОПУФШ ЪБНЕОСФШ ЧЩЮЙ-УМЕОЙЕН ЧЕТПСФОПУФЙ. вТПУЙЧ ЧЪЗМСД ОБ ЙУФПТЙА, НЩ ХЧЙДЙН, ЮФП У ТБУЫЙТЕОЙЕН ЗТБОЙГ ЗПУХДБТУФЧБ ТБУФЕФ Й ЕЗП ОЕХУФТПКУФЧП, ЮФП Ч ФБЛПК ЦЕ УФЕРЕОЙ ПУМБВМСЕФУС ОБГЙПОБМШОПЕ ЮХЧУФЧП, ЮФП РПВХЦДЕОЙС Л РТЕУФХРМЕОЙСН ХЧЕМЙЮЙЧБАФУС УПТБЪНЕТОП ЧЩЗПДБН, ЛПФПТЩЕ ЛБЦДЩК ЙЪЧМЕЛБЕФ ДМС УЕВС ЙЪ ПВЭЕУФЧЕООПЗП ОЕХУФТПКУФЧБ. рПЬФПНХ ХУЙМЕОЙЕ ОБЛБЪБОЙК УФБОПЧЙФУС РП ХЛБЪБООЩН УППВТБЦЕОЙСН ЧУЕ ВПМЕЕ Й ВПМЕЕ ОЕПВИПДЙНЩН.

уЙМБ, РПДПВОБС ФСЦЕУФЙ, ЪБУФБЧМСАЭБС ОБУ УФТЕНЙФШУС Л МЙЮОПНХ ВМБЗПРПМХЮЙА, УДЕТЦЙЧБЕФУС ФПМШЛП РТПФЙЧПРПМБЗБЕНЩНЙ ЕК РТЕРСФУФЧЙСНЙ. ьФБ УЙМБ РТПСЧМСЕФУС Ч УМПЦОПН ТСДЕ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ДЕКУФЧЙК, Й ОБЛБЪБОЙС, ЛПФПТЩЕ С ОБЪЧБМ ВЩ РПМЙФЙЮЕУЛЙНЙ РТЕРСФУФЧЙСНЙ , РТЕДПФЧТБЭБАФ ЧПЪНПЦОЩЕ ЧТЕДОЩЕ РПУМЕДУФЧЙС ПФ ЧЪБЙНОПЗП УФПМЛОПЧЕОЙС ЬФЙИ ДЕКУФЧЙК, ОЕ ХОЙЮФПЦБС РПТПЦДБАЭЕК ЙИ РТЙЮЙОЩ, Ф. Е. ОЕЙЪНЕООП РТЙУХЭЕК ЮЕМПЧЕЛХ ЮХЧУФЧЙФЕМШОПУФЙ. дЕКУФЧХС ФБЛ, ЪБЛПОПДБФЕМШ РПУФХРБЕФ РПДПВОП ЙУЛХУОПНХ ЪПДЮЕНХ, ПВСЪБООПУФШ ЛПФПТПЗП ХУФТБОСФШ ЧТЕДОПЕ ЧМЙСОЙЕ УЙМЩ ФСЦЕУФЙ, Й ЙУРПМШЪПЧБФШ ЕЕ ФБН, ЗДЕ ЬФП УРПУПВУФЧХЕФ РТПЮОПУФЙ ЪДБОЙС.

еУМЙ НЩ РТЙЪОБЕН, ЮФП ПВЯЕДЙОЕОЙЕ МАДЕК ОЕПВИПДЙНП, ЮФП ЙНЕАФУС ДПЗПЧПТЩ, ОЕПВИПДЙНП УМЕДХАЭЙЕ ЙЪ УБНПК РТПФЙЧПРПМПЦОПУФЙ ЮБУФОЩИ ЙОФЕТЕУПЧ, ФП НПЦЕФ ВЩФШ ХУФБОПЧМЕОБ Й МЕУФОЙГБ ОБТХЫЕОЙК РПТСДЛБ. чЩУЫХА УФХРЕОШ ЕЕ УПУФБЧМСАФ ФЕ ЙЪ ОЙИ, ЛПФПТЩЕ ТБЪТХЫБАФ ОЕРПУТЕДУФЧЕООП УБНП ПВЭЕУФЧП, ОЙЪЫХА -- УБНПЕ ОЕЪОБЮЙФЕМШОПЕ, ЛБЛПЕ ФПМШЛП НПЦЕФ ВШФШ, ОБТХЫЕОЙЕ РТБЧ ЮБУФОПЗП МЙГБ. нЕЦДХ ЬФЙНЙ ЛТБКОЙНЙ УФХРЕОСНЙ ТБУРПМПЦЕОЩ Ч ОЙУИПДСЭЕН РПТСДЛЕ, ПФ УБНПЗП ВПМШЫЕЗП ДП УБНПЗП НБМПЗП, ЧУЕ ДЕКУФЧЙС, РТПФЙЧОЩЕ ПВЭЕНХ ВМБЗХ, ОБЪЩЧБЕНЩЕ РТЕУФХРМЕОЙСНЙ. еУМЙ ВЩ ЗЕПНЕФТЙС ВЩМБ РТЙМПЦЙНБ Л ВЕУЮЙУМЕООЩН Й ОЕСУОЩН УПЮЕФБОЙСН ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ РПУФХРЛПЧ, ФП ДПМЦОБ ВЩМБ ВЩ УХЭЕУФЧПЧБФШ Й УППФЧЕФУФЧХАЭБС МЕУФОЙГБ ОБЛБЪБОЙК, ПФ ОБЙВПМЕЕ ФСЦЛПЗП ДП ОБЙВПМЕЕ МЕЗЛПЗП. оП НХДТПНХ ЪБЛПОПДБФЕМА ДПУФБФПЮОП ХЛБЪБФШ ФПМШЛП ПУОПЧОЩЕ ОБЮБМБ, ОЕ ОБТХЫБС РПТСДЛБ ОБЪОБЮЕОЙЕН ЪБ РТЕУФХРМЕОЙС РЕТЧПК УФЕРЕОЙ ФБЛЙИ ОБЛБЪБОЙК, ЛПФПТЩЕ УППФЧЕФУФЧХАФ РТЕУФХРМЕОЙСН РПУМЕДОЕК УФЕРЕОЙ. еУМЙ ВЩ УХЭЕУФЧПЧБМБ ФПЮОБС Й ЧУЕПВЭБС МЕУФОЙГБ РТЕУФХРМЕОЙК Й ОБЛБЪБОЙК, НЩ ЙНЕМЙ 6Щ ДПЧПМШОП ЧЕТОПЕ ПВЭЕЕ НЕТЙМП УФЕРЕОЙ ФЙТБОЙЙ Й УЧПВП-ДЩ, ЮЕМПЧЕЛПМАВЙС Й ЦЕУФПЛПУФЙ ТБЪМЙЮОШИ ОБГЙК.

дЕКУФЧЙЕ, ЛПФПТПЕ ОЕ ЧЛМАЮЕОП Ч ХЛБЪБООХА МЕУФОЙГХ, ОЕ НПЦЕФ ОБЪЩЧБФШУС РТЕУФХРМЕОЙЕН Й ПВМБЗБЕФУС ОБЛБЪБОЙЕН ФПМШЛП ФЕНЙ, ЛПНХ ЧЩЗПДОП ЕЗП ФБЛ ОБЪЩЧБФШ. оЕПРТЕДЕМЕООПУФШ ЗТБОЙГ РТЕУФХРОПЗП РПТПДЙМБ Ч ОБГЙСИ ОТБЧУФЧЕООПУФШ, ОБИПДСЭХАУС Ч РТПФЙЧПТЕЮЙЙ У ЪБЛПОБНЙ, РТЙЧЕМБ Л ФПНХ, ЮФП ПДОЙ ЪБЛПОЩ РТПФЙЧПТЕЮБФ ДТХЗЙН, ЮФП ОБЙВПМЕЕ НХДТЩК РПДЧЕТЗБЕФУС ОБЙВПМЕЕ УХТПЧПНХ ОБЛБЪБОЙА. рПОСФЙЕ РПТПЛБ Й ДПВТПДЕФЕМЙ УФБОПЧЙФУС ОЕПРТЕДЕМЕООЩН Й ЛПМЕВМАЭЙНУС, ОБУФХРБЕФ ОЕХЧЕТЕООПУФШ Ч УЧПЕН УХЭЕУФЧПЧБОЙЙ, ЧМЕЛХЭБС ЪБ УПВПК ДМС РПМЙФЙЮЕУЛЙИ ФЕМ МЕФБТЗЙА Й ЗЙВЕМШОЩК УПО. лФП ЛБЛ ЖЙМПУПЖ ВХДЕФ ЙЪХЮБФШ ЪБЛПОЩ Й МЕФПРЙУЙ ОБГЙК, ФПФ ХЧЙДЙФ, ЮФП РПЮФЙ ЧУЕЗДБ УНЩУМ ФБЛЙИ УМПЧ ЛБЛ ДПВТПДЕФЕМШ Й РПТПЛ, ИПТПЫЙК ЗТБЦДБОЙО Й РТЕУФХРОЙЛ -- ЙЪНЕОСМУС Ч ФЕЮЕОЙЕ УФПМЕФЙК ОЕ ЧУМЕДУФЧЙЕ ЙЪНЕОЕОЙС ХУМПЧЙК УФТБОЩ, УППФЧЕФУФЧХАЭЕЗП ПВЭЙН ЙОФЕТЕУБН, ОП Ч УЙМХ УФТБУФЕК Й ЪБВМХЦДЕОЙК, ПЧМБДЕЧБЧЫЙИ ПДОП ЪБ ДТХЗЙН ТБЪ-МЙЮОЩНЙ ЪБЛПОПДБФЕМСНЙ. пО ХЧЙДЙФ, ЮФП ДПЧПМШОП ЮБУФП УФТБУФЙ ПДОПЗП ЧЕЛБ ПВТБЪХАФ ПУОПЧХ ОТБЧУФЧЕООПУФЙ ВХДХЭЙИ ЧЕЛПЧ, ЮФП УЙМШОЩЕ УФТБУФЙ, РПТПЦДЕООЩЕ ЙЪХЧЕТУФЧПН Й ЧППДХЫЕЧМЕОЙЕН, ПУМБВМЕООЩЕ Й УНСЗЮЕООЩЕ ЧТЕНЕОЕН, РТЙЧПДСЭЙН Ч ТБЧОПЧЕУЙЕ ЧУЕ ЖЙЪЙЮЕУЛЙЕ Й НПТБМШОЩЕ СЧМЕОЙС, УФБОПЧСФУС НБМП-РПНБМХ НХДТПУФША ЧЕЛБ Й ПТХДЙЕН, РПМЕЪОЩН Ч ТХЛБИ МПЧЛПЗП Й УЙМШОПЗП. чПФ ЛБЛЙН ПВТБЪПН РТПЙЪПЫМЙ РПОСФЙС П ЮЕУФЙ, ДПВТПДЕФЕМЙ, РПОСФЙС ОБЙВПМЕЕ УНХФОЩЕ Й ФЕРЕТШ, РПФПНХ ЮФП ПОЙ ЙЪНЕОСАФУС РПД ЧМЙСОЙЕН ЧТЕНЕОЙ, ПУФБЧМСАЭЕЗП ПФ ЧЕЭЕК ПДОЙ ОБЪЧБОЙС, РПФПНХ ЮФП ПОЙ ЙЪНЕОСАФУС Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ТЕЛ Й ЗПТ, СЧМСАЭЙИУС ПЮЕОШ ЮБУФП ЗТБОЙГБНЙ ОЕ ФПМШЛП Ч ЖЙЪЙЮЕУЛПК, ОП Й Ч НПТБМШОПК ЗЕПЗТБЖЙЙ.

еУМЙ ОБУМБЦДЕОЙЕ Й УФТБДБОЙЕ -- ДЧЙЦХЭЕЕ ОБЮБМП УХЭЕУФЧ, ПДБТЕООЩИ ЮХЧУФЧБНЙ, ЕУМЙ УТЕДЙ РПВХЦДЕОЙК, ОБРТБЧМСАЭЙИ МАДЕК ДБЦЕ Л УБНЩН ЧПЪЧЩЫЕООЩН ДЕКУФЧЙСН, ОЕЧЙДЙНЩК ЪБЛПОПДБФЕМШ ХУФБОПЧЙМ ОБЗТБДЩ Й ОБЛБЪБОЙС, ФП ОЕУПНОЕООП, ЮФП ЙЪ ОЕРТБЧЙМШОПЗП ТБУРТЕДЕМЕОЙС ФЕИ Й ДТХЗЙИ ЧПЪОЙЛБЕФ РТПФЙЧПТЕЮЙЕ, НБМП ЪБНЕЮБЕНПЕ, ОП ФЕН ВПМЕЕ ТБУРТПУФТБОЕООПЕ, ЪБЛМАЮБАЭЕЕУС Ч ФПН, ЮФП УБНЙ ОБЛБЪБОЙС РПТПЦДБАФ РТЕУФХРМЕОЙС. еУМЙ ЪБ ДЧБ РТЕУФХРМЕОЙС, ОБОПУСЭЙЕ ТБЪМЙЮОЩК ЧТЕД ПВЭЕУФЧХ, ОБЪОБЮЕОП ПДЙОБЛПЧПЕ ОБЛБЪБОЙЕ, ФП ПФУХФУФЧХАФ РПВХЦДЕОЙС, РТЕРСФУФЧХАЭЙЕ УПЧЕТЫЕОЙА ВПМЕЕ ЪОБЮЙФЕМШОПЗП РТЕУФХРМЕОЙС, ТБЪ ПОП УПЕДЙОЕОП У ВПМЕЕ ЪОБЮЙФЕМШОПК ЧЩЗПДПК.

§ XII гемш облбъбойк

рТПУФПЕ ТБУУНПФТЕОЙЕ ЙЪМПЦЕООЩИ ДП УЙИ РПТ ЙУФЙО У ПЮЕЧЙДОПУФША РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП ГЕМШ ОБЛБЪБОЙК ЪБЛМАЮБЕФУС ОЕ Ч ЙУФСЪБОЙЙ Й НХЮЕОЙЙ ЮЕМПЧЕЛБ Й ОЕ Ч ФПН, ЮФПВЩ УДЕМБФШ ОЕУХЭЕУФЧХАЭЙН ХЦЕ УПЧЕТЫЕООПЕ РТЕУФХРМЕОЙЕ. нПЦЕФ МЙ РПМЙФЙЮЕУЛПЕ ФЕМП, ЛПФПТПЕ ОЕ ФПМШЛП УБНП ОЕ ТХЛПЧПДУФЧХЕФУС УФТБУФСНЙ, ОП ХНЕТСЕФ УФТБУФЙ ЮБУФОЩИ МЙГ, НПЦЕФ МЙ ПОП ДБЧБФШ РТЙАФ ФБЛПК ВЕУРПМЕЪОПК ЦЕУФПЛПУФЙ, ПТХДЙА ЪМПВЩ Й ЖБОБФЙЪНБ Й УМБВЩИ ФЙТБОПЧ? тБЪЧЕ НПЗХФ УФПОЩ ОЕУЮБУФОПЗП УДЕМБФШ ОЕ ВЩЧЫЙН ФП, ЮФП УПЧЕТЫЕОП Ч РТПЫМПН? уМЕДПЧБФЕМШОП, ГЕМШ ОБЛБЪБОЙС ЪБЛМАЮБЕФУС ФПМШЛП Ч ФПН, ЮФПВЩ ЧПУРТЕРСФУФЧПЧБФШ ЧЙОПЧОПНХ ЧОПЧШ ОБОЕУФЙ ЧТЕД ПВЭЕУФЧХ Й ХДЕТЦБФШ ДТХЗЙИ ПФ УПЧЕТЫЕОЙС ФПЗП ЦЕ. рПЬФПНХ УМЕДХЕФ ХРПФТЕВМСФШ ФПМШЛП ФБЛЙЕ ОБЛБЪБОЙС, ЛПФПТЩЕ РТЙ УПИТБОЕОЙЙ УПТБЪНЕТОПУФЙ У РТЕУФХРМЕОЙСНЙ РТПЙЪЧПДЙМЙ 6Щ ОБЙВПМЕЕ УЙМШОПЕ Й ОБЙВПМЕЕ ДМЙФЕМШОПЕ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ОБ ДХЫХ МАДЕК Й ВЩМЙ 6Щ ОБЙНЕОЕЕ НХЮЙФЕМШОЩНЙ ДМС ФЕМБ РТЕУФХРОЙЛБ.

§ XVI п рщфле

рЩФЛБ ПВЧЙОСЕНПЗП ЧП ЧТЕНС УХДБ ОБД ОЙН СЧМСЕФУС ЦЕУФПЛПУФША, ПУЧСЭЕООПК ПВЩЮБЕН. пВЧЙОСЕНПЗП РЩФБАФ, ЮФПВЩ ЧЩОХДЙФШ ЕЗП РТЙЪОБОЙЕ ЙМЙ РПФПНХ ЮФП Ч ЕЗП РПЛБЪБОЙСИ ЙНЕАФУС РТПФЙЧПТЕЮЙС. еЗП РЩФБАФ, ЮФПВЩ ПВОБТХЦЙФШ УПХЮБУФОЙЛПЧ ЙМЙ ТБДЙ ЛБЛПЗП-ФП НЕФБЖЙЪЙЮЕУЛПЗП Й ОЕРПОСФОПЗП ПЮЙЭЕОЙС. еЗП РШФЫАФ, ОБЛПОЕГ, У ГЕМША ТБУЛТЩФЙС ДТХЗЙИ РТЕУФХРМЕОЙК, Ч ЛПФПТШИ ПО ИПФС ОЕ ПВЧЙОСЕФУС, ОП НПЦЕФ ВШРРШ ЧЙОПЧОШН.

оЙЛФП ОЕ НПЦЕФ ВЩФШ ОБЪЧБО РТЕУФХРОЙЛПН, РПЛБ ОЕ ЧЩОЕУЕО ПВЧЙОЙФЕМШОЩК РТЙЗПЧПТ, Й ПВЭЕУФЧП ОЕ НПЦЕФ МЙЫЙФШ ПВЧЙОСЕНПЗП УЧПЕЗП РПЛТПЧЙФЕМШУФЧБ ДП ФПЗП, ЛБЛ ВХДЕФ ТЕЫЕОП, ЮФП ПО ОБТХЫЙМ ХУМПЧЙС, РТЙ УПВМАДЕОЙЙ ЛПФПТЩИ ЕНХ Й ПВЕУРЕЮЙЧБМПУШ ЬФП РПЛТПЧЙФЕМШУФЧП. уМЕДПЧБФЕМШОП, ФПМШЛП РТБЧП УЙМЩ НПЦЕФ ДБФШ УХДШЕ ЧМБУФШ ОБЛБЪЩЧБФШ ЗТБЦДБОЙОБ, ЛПЗДБ УХЭЕУФЧХЕФ ЕЭЕ УПНОЕОЙЕ, СЧМСЕФУС МЙ ПО ЧЙОПЧОЩН ЙМЙ ОЕФ. оЕ ОПЧПК СЧМСЕФУС УМЕДХАЭБС ДЙМЕННБ: РТЕУФХРМЕОЙЕ ДПЛБЪБОП ЙМЙ ОЕ ДПЛБЪБОП. еУМЙ ДПЛБЪБОП, ФП ЪБ ОЕЗП НПЦОП ОБЪОБЮЙФШ ФПМШЛП ФП ОБЛБЪБОЙЕ, ЛПФПТПЕ ХУФБОПЧМЕОП ЪБЛПОПН, Й РЩФЛБ СЧМСЕФУС ВЕУРПМЕЪОПК, РПФПНХ ЮФП УПЪОБОЙЕ РТЕУФХРОЙЛБ ЙЪМЙЫОЕ. еУМЙ ЦЕ РТЕУФХРМЕОЙЕ ОЕ ДПЛБЪБОП, ФП ОЕМШЪС ЙУФСЪБФШ ОЕЧЙООПЗП, ЛПФПТЩН РП ЪБЛПОХ ДПМЦЕО УЮЙФБФШУС ЧУСЛЙК, ЮШЕ РТЕУФХРМЕОЙЕ ОЕ ДПЛБЪБОП. рТЙВБЧМА Л ЬФПНХ, ЮФП ФТЕВПЧБФШ ПФ ЮЕМПЧЕЛБ, ЮФПВЩ ПО ВЩМ Ч ПДОП Й ФП ЦЕ ЧТЕНС Й ПВЧЙОЙФЕМЕН Й ПВЧЙОСЕНПН, ДХНБФШ, ЮФП ВПМШ СЧМСЕФУС ЗПТОЙМПН ЙУФЙОЩ, ЛБЛ ВХДФП 6Щ РПУМЕДОСС ЙЪНЕТСЕФУС УЙМПК НХУЛХМПЧ Й ЦЙМ ОЕУЮБУФОПЗП, -- ЪОБЮЙФ, УРХФЩЧБФШ ЧУЕ ПФОПЫЕОЙС. ьФП ЧЕТОПЕ УТЕДУФЧП ПРТБЧДБФШ ЪМПДЕС У ЛТЕРЛЙН ФЕМПУМПЦЕОЙЕН Й ПУХДЙФШ ОЕЧЙООПЗП, ОП УМБВПУЙМШОПЗП. чПФ ТПЛПЧШЕ ОЕДПУФБФЛЙ ЬФПЗП НОЙНПЗП ПУЕМЛБ ЙУФЙОЩ, ДПУФПКОПЗП МАДПЕДПЧ, ЛПФПТЩК ТЙНМСОЕ, УБНЙ ЧБТЧБТЩ ЧП НОПЗЙИ ПФОПЫЕОЙСИ, РТЙНЕОСМЙ ФПМШЛП Л ТБВБН. ЦЕТФЧБН ЙИ ДЙЛПК Й ОЕ Ч НЕТХ РТЕЧПЪОЕУЕООПК ДПВТПДЕФЕМЙ.

лБЛПЧБ РПМЙФЙЮЕУЛБС ГЕМШ ОБЛБЪБОЙК? хУФТБЫЕОЙЕ ДТХЗЙИ. оП ЛБЛПК ЦЕ РТЙЗПЧПТ ДПМЦОЩ НЩ ЧЩОЕУФЙ П ФБКОЩИ Й УЛТЩФЩИ ЙЪВЙЕОЙСИ, ХУФТБЙЧБЕНЩИ ФЙТБОЙЕК РП ХУФБОПЧЙЧЫЕНХУС ПВЩЮБА Й ОБД ЧЙОПЧОЩНЙ Й ОБД ОЕЧЙОПЧОЩНЙ? чБЦОП, ЮФПВЩ ОЙ ПДОП РТЕУФХРМЕОЙЕ, УДЕМБЧЫЕЕУС ЙЪЧЕУФОЩН, ОЕ ПУФБМПУШ ВЕЪОБЛБЪБООЩН, ОП ВЕУРПМЕЪОП ПФЩУЛЙЧБФШ ФПЗП, ЮШЕ РТЕУФХРМЕОЙЕ УЛТЩФП ЧП НТБЛЕ. пВЭЕУФЧП НПЦЕФ ОБЛБЪЩЧБФШ ЪМП ХЦЕ УПЧЕТЫЕООПЕ Й РПФПНХ ОЕРПРТБЧЙНПЕ МЙЫШ Ч ФПН УМХЮБЕ, ЕУМЙ ПОП ЧПЪВХЦДБЕФ Ч ДТХЗЙИ ОБДЕЦДХ ОБ ВЕЪОБЛБЪБООПУФШ. еУМЙ ЧЕТОП, ЮФП МАДЕК, РП УФТБИХ ЙМЙ РП ДПВТПДЕФЕМЙ ЙУРПМОСАЭЙИ ЪБЛПОЩ, ВПМШЫЕ, ЮЕН МАДЕК, ОБТХЫБАЭЙИ ЙИ, ФП ПРБУОПУФШ РПДЧЕТЗОХФШ НХЮЕОЙСН ЮЕМПЧЕЛБ ОЕЧЙООПЗП ДПМЦОБ ЧПЪТБУФБФШ ФЕН ВПМШЫЕ, ЮЕН ЧЕТПСФОЕЕ, ЮФП РТЙ ПДЙОБЛПЧЩИ ПВУФПСФЕМШУФЧБИ ЛБЦДЩК УЛПТЕЕ ЙУРПМОЙФ, ЮЕН ОБТХЫЙФ ЪБЛПО.

дТХЗЙН ОЕМЕРЩН ПУОПЧБОЙЕН РЩФЛЙ СЧМСЕФУС ПЮЙЭЕОЙЕ ПФ ВЕУЮЕУФШС. рПЬФПНХ РТЙЪОБЧБЕНЩК РП ЪБЛПОХ ВЕУЮЕУФОЩН ДПМЦЕО РПДФЧЕТЦДБФШ РПЛБЪБОЙЕ ЧЩЧЙИПН УЧПЙИ ЛПУФЕК. рПДПВОПЕ ЪМПХРПФТЕВМЕОЙЕ ОЕФЕТРЙНП Ч ЧПУЕНОБДГБФПН ЧЕЛЕ. чЕТСФ, ЮФП ВПМШ, Ф.Е. ПЭХЭЕОЙЕ, ПЮЙЭБЕФ ПФ ВЕУЮЕУФШС, СЧМСАЭЕЗПУС ЮЙУФП НПТБМШОЩН УПУФПСОЙЕН. оП ТБЪЧЕ ВПМШ -- ЗПТОЙМП, Б ВЕУЮЕУФШЕ -- ФЕМП У ОЕЮЙУФПК РТЙНЕУША? оЕФТХДОП ХУФБОПЧЙФШ РТПЙУИПЦДЕОЙЕ ЬФПЗП ВЕУУНЩУМЕООПЗП ЪБЛПОБ. дБЦЕ ОЕМЕРПУФЙ, ХУЧПЕООЩЕ ОБГЙЕК, ЧУЕЗДБ ЙНЕАФ ОЕЛПФПТХА УЧСЪШ У ДТХЗЙНЙ ЙДЕСНЙ, ЛПФПТЩЕ ТБУРТПУФТБОЕОЩ Ч ФПК ЦЕ ОБГЙЙ Й ХЧБЦБАФУС ЕА. рПЧЙДЙНПНХ, ЬФПФ ПВЩЮБК ЧПЪОЙЛ ЙЪ ТЕМЙЗЙПЪОЩИ Й ДХИПЧОЩИ ЙДЕК, ЙНЕЧЫЙИ ФБЛПЕ УЙМШОПЕ ЧМЙСОЙЕ ОБ ХНЩ МАДЕК, ОБ ОБГЙЙ Й ОБ ЧЕЛБ. оЕРПЗТЕЫЙНЩК ДПЗНБФ ХЮЙФ ОБУ, ЮФП ЗТЕИЙ, РПТПЦДЕООЩЕ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПК УМБВПУФША, ОП ОЕ ЪБУМХЦЙЧБАЭЙЕ ЧЕЮОПЗП ЗОЕЧБ ЧЩУЫЕЗП УХЭЕУФЧБ, ДПМЦОЩ ВЩФШ ПЮЙЭЕОЩ ЛБЛЙН-ФП ОЕРПУФЙЦЙНЩН ПЗОЕН ЮЙУФЙМЙЭБ. оП ВЕУЮЕУФШЕ СЧМСЕФУС ЗТБЦДБОУЛЙН РСФОПН, Й ЕУМЙ УФТБДБОЙС Й ПЗПОШ ХДБМСАФ ДХИПЧОЩЕ Й ВЕУРМПФОЩЕ РСФОБ, ФП РПЮЕНХ ЦЕ НХЮЕОЙСН РСФЛЙ ОЕ ХДБМЙФШ ЗТБЦДБОУЛПЗП РСФОБ --ВЕУЮЕУФШС? с ДХНБА, ЮФП РТЙЪОБОЙЕ ПВЧЙОСЕНПЗП, ЛПФПТПЕ Ч ОЕЛПФПТЩИ УХДБИ УЮЙФБЕФУС ОЕПВИПДЙНЩН ХУМПЧЙЕН ДМС ПУХЦДЕОЙС, ЙНЕЕФ РПДПВОПЕ РТПЙУИПЦДЕОЙЕ, РПФПНХ ЮФП РЕТЕД ФБЙОУФЧЕООЩН УХДЙМЙЭЕН, ЗДЕ МАДЙ РТЙОПУСФ РПДБСОЙЕ, РТЙЪОБОЙЕ УЧПЙИ ЗТЕИПЧ СЧМСЕФУС УХЭЕУФЧЕООПК ЮБУФША ФБЙОУФЧБ. чПФ ДП ЮЕЗП МАДЙ ЪМПХРПФТЕВМСАФ ОБДЕЦОЕКЫЙН УЧЕФПН ВПЦЕУФЧЕООПЗП ПФЛТПЧЕОЙС. б ФБЛ ЛБЛ ЧП ЧТЕНЕОБ ОЕЧЕЦЕУФЧБ ФПМШЛП ПО ПДЙО Й УЧЕФЙФ, ФП Л ОЕНХ Й РТЙВЕЗБЕФ РПУМХЫОПЕ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП Й ДЕМБЕФ ЙЪ ОЕЗП УБНПЕ ОЕМЕРПЕ Й ОЕРПДИПДСЭЕЕ РТЙНЕОЕОЙЕ. оП ВЕУЮЕУФШЕ СЧМСЕФУС ЮХЧУФЧПН, ОЕ ЪБЧЙУСЭЙН ОЙ ПФ ЪБЛПОБ, ОЙ ПФ ТБЪХНБ, Б ПФ ПВЭЕУФЧЕООПЗП НОЕОЙС. уБНБ РЩФЛБ ОБОПУЙФ ВЕУЮЕУФШЕ ФПНХ, ЛФП ДЕМБЕФУС ЕЕ ЦЕТФЧПК. фБЛЙН ПВТБЪПН, ВЕУЮЕУФШЕ УНЩЧБЕФУС ОПЧЩН ВЕУЮЕУФШЕН.

фТЕФШЙН ПУОПЧБОЙЕН ДМС РТЙНЕОЕОЙС РЩФЛЙ Л РПДПЪТЕЧБЕНЩН Ч РТЕУФХРМЕОЙЙ УМХЦБФ РТПФЙЧПТЕЮЙС Ч ЙИ РПЛБЪБОЙСИ. лБЛ ВХДФП 6Щ УФТБИ ОБЛБЪБОЙС, ОЕЙЪЧЕУФОПУФШ РТЙЗПЧПТБ, ПВУФБОПЧЛБ Й ФПТЦЕУФЧЕООПУФШ УХДБ, ОЕЧЕЦЕ-УФЧП, РТЙУХЭЕЕ РПЮФЙ ЧУЕН РПДУХДЙНЩН -- ЛБЛ ЪМПДЕСН, ФБЛ Й ОЕЧЙООЩН -- ОЕ СЧМСАФУС ЧЕТПСФОПК РТЙЮЙОПК РТПФЙЧПТЕЮЙК Й Ч РПЛБЪБОЙСИ ОЕЧЙООПЗП РПДУХДЙНПЗП, ЛПФПТЩК ФТЕРЕЭЕФ, Й ЧЙОПЧОПЗП, ЛПФП-ЩК УФБТБЕФУС УРБУФЙ УЕВС. лБЛ ВХДФП ВЩ РТПФЙЧПТЕЮЙС, УЧПКУФЧЕООЩЕ МАДСН Ч УРПЛПКОПН УПУФПСОЙЙ, ОЕ ДПМЦОЩ ХНОПЦЙФШУС, ЛПЗДБ ЙИ ДХЫБ ЧЪЧПМОПЧБОБ Й РПМОПУФША РПЗМПЭЕОБ НЩУМША П УРБУЕОЙЙ ПФ ХЗТПЦБАЭЕК ПРБУОПУФЙ.

ьФПФ ВЕУЮЕУФОЩК УРПУПВ ПФЛТЩФЙС ЙУФЙОЩ СЧМСЕФУС РПОЩОЕ УПИТБОЙЧЫЙНУС РБНСФОЙЛПН ДТЕЧОЕЗП Й ДЙЛПЗП ЪБЛПОПДБФЕМШУФЧБ, ЛПЗДБ ЙУРЩФБОЙЕ ПЗОЕН Й ЛЙРСФ-ЛПН, Б ФБЛЦЕ ОЕЧЕТОЩК ЙУИПД РПЕДЙОЛБ ОБЪЩЧБМЙУШ УХДПН ВПЦЙЙН . лБЛ ВХДФП 6Щ ЪЧЕОШС ЧЕЮОПК ГЕРЙ, РПЛПСЭЕКУС Ч ОЕДТБИ рЕТЧПРТЙЮЙОЩ, ДПМЦОЩ РТЙИПДЙФШ Ч ВЕУРПТСДПЛ Й ТБЪТЩЧБФШУС Ч МАВХА НЙОХФХ ТБДЙ ОЙЮФПЦОЩИ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ХЮТЕЦДЕОЙК. еДЙОУФЧЕООПЕ ТБЪМЙЮЙЕ НЕЦДХ РЩФЛПК Й ЙУРЩФБОЙЕН ПЗОЕН ЙМЙ ЛЙРСФЛПН, ЪБЛМАЮБЕФУС РП ЧЙДЙНПУФЙ Ч ФПН, ЮФП ЙУИПД РЕТЧПК ЪБЧЙУЙФ ПФ ЧПМЙ ПВЧЙОСЕНПЗП, Б ЙУИПД ЧФПТПЗП ПФ ЮЙУФП ЖЙЪЙЮЕУЛПЗП Й ЧОЕЫОЕЗП УПВЩФЙС. оП ЬФП ТБЪМЙЮЙЕ ФПМШЛП ЛБЦХЭЕЕУС, ЕЗП ОЕФ Ч ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ. уЧПВПДБ УЛБЪБФШ ЙМЙ ОЕ УЛБЪБФШ РТБЧДХ УТЕДЙ НХЮЕОЙК РЩФЛЙ ФБЛ ЦЕ ОЙЮФПЦОБ, ЛБЛ ЛПЗДБ-ФП ОЙЮФПЦОБ ВЩМБ ЧПЪНПЦОПУФШ, ОЕ РТЙВЕЗБС Л ПВНБОХ, ЙЪВЕЗОХФШ ДЕКУФЧЙС ПЗОС Й ЛЙРСФЛБ. чУСЛПЕ РТПСЧМЕОЙЕ ОБЫЕК ЧПМЙ ЧУЕЗДБ УПТБЪНЕТОП УЙМЕ ЮХЧУФЧЕООЩИ ЧРЕЮБФМЕОЙК, СЧМСАЭЙИУС ЕЗП ЙУФПЮОЙЛПН, ЮХЧУФЧЙФЕМШОПУФШ ЦЕ ЧУЕИ МАДЕК ЙНЕЕФ УЧПЙ РТЕ-ДЕМЩ. уМЕДПЧБФЕМШОП, ПЭХЭЕОЙЕ ВПМЙ НПЦЕФ ДПУФЙЗОХФШ ФБЛПК УФЕРЕОЙ, ЮФП, ПЧМБДЕЧ ЧУЕН ЮЕМПЧЕЛПН, ПОП ПУФБЧЙФ РПДЧЕТЗОХФПНХ РЩФЛЕ ФПМШЛП УЧПВПДХ ЙЪВТБФШ ОБЙВПМЕЕ ЛТБФЛЙК Ч ДБООХА НЙОХФХ РХФШ, ЛПФПТЩК ЙЪВБЧЙМ 6Щ ЕЗП ПФ НХЮЕОЙК. й ПФЧЕФ ПВЧЙОСЕНПЗП ВХДЕФ УФПМШ ЦЕ ОЕЙЪВЕЦОЩН, ЛБЛ Й ДЕКУФЧЙЕ ПЗОС Й ЛЙРСФЛБ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ПВЧЙОСЕНЩК, ОЕ ЧЩОЕУЫЙК ВПМЙ, РТЙЪОБЕФ УЕВС ЧЙОПЧОЩН Ч ОБДЕЦДЕ РТЕЛТБФЙФШ УФТБДБОЙС. чУСЛПЕ ТБЪМЙЮЙЕ НЕЦДХ ЧЙОПЧОЩН Й ОЕЧЙОПЧОЩН ЙУЮЕЪБЕФ ВМБЗПДБТС ФПНХ УБНПНХ УТЕДУФЧХ, ЛПФПТПЕ УЮЙФБЕФУС РТЕДОБЪОБЮЕООЩН ЙНЕООП ДМС ХУФБОПЧМЕОЙС ЬФПЗП ТБЪМЙЮЙС. йЪМЙЫОЕ ВПМЕЕ РПДТПВОП ПУЧЕЭБФШ ЬФПФ ЧПРТПУ, РТЙЧПДС ВЕУЮЙУМЕООЩЕ РТЙНЕТЩ ФПЗП, ЛБЛ ОЕЧЙООЩЕ РТЙЪОБЧБМЙ УЕВС Ч НХЛБИ РЩФЛЙ ЧЙОПЧОЩНЙ. оЕФ ФБЛПК ОБГЙЙ, ОЕФ ФБЛПЗП ЧЕЛБ, ЗДЕ 6Щ ОЕ ВЩМП ФБЛЙИ РТЙНЕТПЧ. оП МАДЙ ОЕ НЕОСАФУС Й ОЕ ДЕМБАФ УППФЧЕФУФЧХАЭЙИ ЧЩЧПДПЧ. оЕФ ЮЕМП-ЧЕЛБ У ЛТХЗПН ЙДЕК, ЧЩИПДСЭЙИ ЪБ РТЕДЕМЩ ЦЙФЕКУЛЙИ ОХЦД, ЛПФПТЩК ОЕ РЩФБМУС 6Щ ЧТЕНС ПФ ЧТЕНЕОЙ ПФПЪЧБФШУС ОБ ФБЙОУФЧЕООЩК Й УНХФОЩК ЪПЧ РТЙТПДЩ, ОП ПВЩЮБК -- ЬФПФ ФЙТБО ХНБ -- ЪБУФТБЭЙЧБЕФ Й ХДЕТЦЙЧБЕФ ЕЗП. йУИПД РЩФЛЙ ЪБЧЙУЙФ, ФБЛЙН ПВТБЪПН, ПФ ФЕНРЕТБНЕОФБ Й ТБУЮЕФБ, ЛПФПТЩК Х ЛБЦДПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ТБЪМЙЮЕО Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ЕЗП УЙМЩ Й ЮХЧУФЧЙФЕМШОПУФЙ, ФБЛ ЮФП НБФЕНБФЙЛ МХЮЫЕ, ЮЕН УХДШС, НПЗ 6Щ ТБЪТЕЫЙФШ УМЕДХАЭХА ЪБДБЮХ: РТЙ ДБООПК УЙМЕ НХУЛХМПЧ Й ДБООПК ЮХЧУФЧЙФЕМШОПУФЙ ОЕТЧПЧ ОЕЧЙООПЗП ПРТЕДЕМЙФШ ФХ УФЕРЕОШ ВПМЙ, ЛПФПТБС ЪБУФБЧЙФ ЕЗП РТЙЪОБФШ УЕВС ЧЙОПЧОЩН Ч ДБООПН РТЕУФХРМЕОЙЙ.

дПРТПУ ПВЧЙОСЕНПЗП РТПЙЪЧПДЙФУС Ч ГЕМСИ ТБУЛТЩФЙС ЙУФЙОЩ. оП ЕУМЙ ЬФБ ЙУФЙОБ У ФТХДПН ТБУРПЪОБЕФУС РП ОБТХЦОПНХ ЧЙДХ, РП ФЕМПДЧЙЦЕОЙСН, РП ЧЩТБЦЕОЙА МЙГБ Х ЮЕМПЧЕЛБ, ОБИПДСЭЕЗПУС Ч УРПЛПКОПН УПУФПСОЙЙ, ФП ЕЭЕ ФТХДОЕЕ ТБУРПЪОБФШ ЕЕ, ЛПЗДБ УФТБДБОЙС ЙУЛБЦБАФ ЧУЕ ЮЕТФЩ МЙГБ, РП ЛПФПТЩН Х МАДЕК, ЧПРТЕЛЙ ЙИ ЦЕМБОЙА, ЙОПК ТБЪ НПЦОП ТБЪЗБДБФШ ЙУФЙОХ. чУСЛПЕ ОБУЙМЙЕ УРХФЩЧБЕФ Й УФЙТБЕФ Х РТЕДНЕФПЧ ФЕ НЕМШЮБКЫЙЕ ТБЪМЙЮЙС, РП ЛПФПТЩН ЙОПЗДБ НПЦОП ПФДЕМЙФШ РТБЧДХ ПФ МЦЙ.

ьФЙ ЙУФЙОЩ ВЩМЙ ЙЪЧЕУФОЩ ЕЭЕ ТЙНУЛЙН ЪБЛПОПДБФЕМСН, РТЙНЕОСЧЫЙН РЩФЛХ ФПМШЛП Л ТБВБН, ЛПФПТЩЕ ВЩМЙ МЙЫЕОЩ ЛБЛЙИ ВЩ ФП ОЙ ВЩМП РТБЧ МЙЮОПУФЙ. ьФЙ ЙУФЙОЩ РТЙЪОБОЩ бОЗМЙЕК. рТЕЧПУИПДУФЧП ЪБЛПОПЧ ЬФПК ОБГЙЙ УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ ЕЕ ХУРЕИЙ Ч ОБХЛБИ, ФПТЗПЧМЕ, ЕЕ ВПЗБФУФЧП, Б ТБЧОП Й РТЙНЕТЩ ДПВТПДЕФЕМЙ Й ИТБВТПУФЙ. рЩФЛБ ПФНЕОЕОБ Ч ыЧЕГЙЙ. еЕ ПФНЕОЙМ ПДЙО ЙЪ НХДТЕКЫЙИ НПОБТИПЧ еЧТПРЩ, ЧПЪЧЕДЫЙК ЖЙМПУПЖЙА ОБ РТЕУФПМ Й УФБЧЫЙК ДМС УЧПЙИ РПДДБООЩИ ЪБЛПОПДБФЕМЕН - ДТХЗПН. рПДЮЙОЙЧ ЙИ ФПМШЛП ЪБЛПОБН, ПО УДЕМБМ ЙИ УЧПВПДОЩНЙ Й ТБЧОЩНЙ -- ЕДЙОУФЧЕООБС УЧПВПДБ Й ЕДЙОУФЧЕООПЕ ТБЧЕОУФЧП, ЛПФПТЩЕ ТБЪХНОЩЕ МАДЙ НПЗХФ ФТЕВПЧБФШ РТЙ ОБУФПСЭЕН РПМПЦЕОЙЙ ЧЕЭЕК. рЩФЛБ ОЕ РТЙЪОБЕФУС ОЕПВИПДЙНПК Й РП ЧПЕООЩН ЪБЛПОБН, ОЕУНПФТС ОБ ФП, ЮФП ЧПКУЛБ Ч ВПМШЫЕК УЧПЕК ЮБУФЙ УПУФПСФ ЙЪ РПДПОЛПЧ ОБГЙК, Й РПФПНХ ЧПКУЛП ДПМЦОП 6Щ, ЛБЪБМПУШ, ЕА ВПМШЫЕ РПМШЪПЧБФШУС, ЮЕН ЛБЛПЕ-МЙВП ДТХЗПЕ УПУМПЧЙЕ. уФТБООЩН РПЛБЦЕФУС ДМС ЮЕМПЧЕЛБ, ОЕ РТЙОЙНБАЭЕЗП Ч ТБУЮЕФ ФЙТБОЙЮЕУЛПК ЧМБУФЙ ПВЩЮБС, ЮФП ЪБЛПОЩ ДМС НЙТОЩИ ЗТБЦДБО ДПМЦОЩ. ХЮЙФШУС ВПМЕЕ ЮЕМПЧЕЮОЩН УХДЕВОЩН РПТСДЛБН Х МАДЕК, ПЮЕТУФЧЕМЩИ ПФ ТЕЪОЙ Й ЛТПЧЙ.

уНХФОП, ОП ЧУЕ ЦЕ ЬФБ ЙУФЙОБ ЮХЧУФЧХЕФУС Й ФЕНЙ. лФП ПФ ОЕЕ ПФЧТБЭБЕФУС. уПЪОБОЙЕ ЧП ЧТЕНС РЩФЛЙ ОЕ УЮЙФБЕФУС ДЕКУФЧЙФЕМШОЩН, ЕУМЙ ПОП ОЕ РПДФЧЕТЦДЕОП РТЙУСЗПК РПУМЕ РЩФЛЙ. оП ЕУМЙ ПВЧЙОСЕНЩК ОЕ РПДФЧЕТДЙФ УЧПЕЗП УПЪОБОЙС, ФП ПО ЧОПЧШ РПДЧЕТЗБЕФУС РЩФЛЕ. оЕЛПФПТЩНЙ ХЮЕОЩНЙ Й ОБГЙСНЙ ФБЛПЕ ВЕУУЮЕФОПЕ РПЧФПТЕОЙЕ РЩФЛЙ ДПРХУЛБЕФУС ДП ФТЕИ ТБЪ, ДТХЗЙЕ ОЙЮЕН ОЕ ПЗТБОЙЮЙЧБАФ РТПЙЪЧПМ УХДШЙ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЙЪ ДЧХИ МАДЕК, ПДЙОБЛПЧП ОЕЧЙООЩИ ЙМЙ ПДЙОБЛПЧП ЧЙОПЧОЩИ, УЙМШОЩК Й НХЦЕУФЧЕООЩК ВХДЕФ ПРТБЧДБО, Б УМБВЩК Й ТПВЛЙК ВХДЕФ ПУХЦДЕО ВХЛЧБМШОП ОБ ПУОПЧБОЙЙ УМЕДХАЭЕЗП ТБУУХЦДЕОЙС: НОЕ, УХДШЕ, ОЕПВИПДЙНП ДПЛБЪБФШ, ЮФП ЧЩ ЧЙОПЧОЩ Ч ФБЛПН-ФП РТЕУФХРМЕОЙЙ; ФЩ, УЙМШОЩК, УХНЕМ ЧЩДЕТЦБФШ ВПМШ, Й РПЬФПНХ С ФЕВС ПРТБЧДЩЧБА, ФЩ ЦЕ, УМБВЩК, ОЕ ХУФПСМ, Й РПЬФПНХ С ФЕВС ПУХЦДБА. юХЧУФЧХА, ЮФП УПЪОБОЙЕ, ЧЩТЧБЧЫЕЕУС УТЕДЙ НХЮЕОЙК, ОЕ ЙНЕЕФ ОЙЛБЛПК УЙМЩ, ОП ЕУМЙ ЧЩ ОЕ РПДФЧЕТДЙФЕ ФПЗП, Ч ЮЕН РТЙЪОБМЙУШ, ФП С ЪБОПЧП РПДЧЕТЗОХ ЧБУ НХЮЕОЙСН.

лБЛ ЬФП ОЙ УФТБООП, ОП РТЙНЕОЕОЙЕ РЩФЛЙ РТЙЧПДЙФ Л ФПНХ, ЮФП ОЕЧЙООЩК ОБИПДЙФУС Ч ИХДЫЙИ ХУМПЧЙСИ, ЮЕН ЧЙОПЧОЩК. еУМЙ ПВБ РПДЧЕТЗОХФЩ РЩФЛЕ, ФП ОЕЧЙООЩК ОБИПДЙФУС Ч ФСЦЕМПН РПМПЦЕОЙЙ: ЕУМЙ ПО РТЙЪОБЕФУС Ч РТЕУФХРМЕОЙЙ, ФП ВХДЕФ ПУХЦДЕО, ЕУМЙ ЦЕ ОЕ РТЙЪОБЕФУС, ФП ВХДЕФ ПРТБЧДБО ФПМШЛП РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ ЧЩОЕУЕФ ОЕЪБУМХЦЕООПЕ ОБЛБЪБОЙЕ. оП ДМС ЧЙОПЧОПЗП ЙУИПД РЩФЛЙ НПЦЕФ ВЩФШ Й ВМБЗПРТЙСФОЩН. еУМЙ ПО У ФЧЕТДПУФША ЧЩДЕТЦЙФ РЩФЛХ, ФП ПО ДПМЦЕО ВЩФШ ПРТБЧДБО, ЛБЛ ОЕЧЙОПЧОЩК. фЕН УБНЩН ПО ПФДЕМБЕФУС НЕОШЫЙН ОБЛБЪБОЙЕН. фБЛЙН ПВТБЪПН, ОЕЧЙООЩК НПЦЕФ ФПМШЛП РТПЙЗТБФШ, ЧЙОПЧОЩК ЦЕ НПЦЕФ Й ЧЩЙЗТБФШ.

ъБЛПО, РТЕДРЙУЩЧБАЭЙК РЩФЛХ, ЛБЛ 6Щ ЗПЧПТЙФ: мАДЙ, ОЕ РПДДБЧБКФЕУШ ВПМЙ. с ЪОБА, ЮФП ОЕЙЪЗМБДЙНПЕ ЮХЧУФЧП УБНПУПИТБОЕОЙС ЪБМПЦЕОП Ч ЧБУ РТЙТПДПК Й, ЮФП ПОБ ДБМБ ЧБН ОЕПФЯЕНМЕНПЕ РТБЧП ОБ УБНПЪБЭЙФХ. оП С РПТПЦДБА Ч ЧБУ УПЧЕТЫЕООП РТПФЙЧПРПМПЦОПЕ ЮХЧУФЧП -- ЗЕТПЙЮЕУЛХА ОЕОБЧЙУФШ Л УБНПНХ УЕВЕ. с РТЙЛБЪЩЧБА ЧБН ПВЧЙОСФШ УБНЙИ УЕВС, ЗПЧПТС РТБЧДХ ДБЦЕ Й ФПЗДБ, ЛПЗДБ ЧБН ВХДХФ ТЧБФШ НХУЛХМЩ Й МПНБФШ ЛПУФЙ.

рЩФЛБ РТЙНЕОСЕФУС, ЮФПВЩ ПФЛТЩФШ, ОЕ УПЧЕТЫЙМ МЙ ПВЧЙОСЕНЩК РТЕУФХРМЕОЙК, РПНЙНП ФЕИ, Ч ЛПФПТЩИ ПО ПВЧЙОСЕФУС; ьФП ТБЧОПУЙМШОП УМЕДХАЭЕНХ ТБУУХЦДЕОЙА: ФЩ ЧЙОПЧЕО Ч ПДОПН РТЕУФХРМЕОЙЙ, УМЕДПЧБФЕМШОП, ЧПЪНПЦОП, ЮФП ФЩ ЧЙОПЧЕО Й Ч УПФОЕ ДТХЗЙИ; ЬФП УПНОЕОЙЕ ФСЗПУФОП НОЕ Й С ИПЮХ ТБУУЕСФШ ЕЗП У РПНПЭША НПЕЗП НЕТЙМБ ЙУФЙОЩ. ъБЛПОЩ ТБЪТЕЫБАФ ФЕВС НХЮЙФШ, РПФПНХ ЮФП ФЩ ЧЙОПЧЕО, РПФПНХ ЮФП ФЩ НПЦЕЫШ ВЩФШ ЧЙОПЧЕО, РПФПНХ ЮФП С ИПЮХ, ЮФПВЩ ФЩ ВЩМ ЧЙОПЧЕО.

оБЛПОЕГ, ПВЧЙОСЕНПЗП РЩФБАФ, ЮФПВЩ ПФЛТЩФШ УПХЮБУФОЙЛПЧ ЕЗП РТЕУФХРМЕОЙС. оП ЕУМЙ ДПЛБЪБОП, ЮФП РЩФЛБ ОЕ СЧМСЕФУС УТЕДУФЧПН, РТЙЗПДОЩН ДМС ХУФБОПЧМЕОЙС ЙУФЙОЩ, ФП ЛБЛЙН ЦЕ ПВТБЪПН НПЦОП У ЕЕ РПНПЭША ТБУЛТЩФШ УП-ХЮБУФОЙЛПЧ? чЕДШ ЬФП ФПЦЕ ЙУФЙОБ, РПДМЕЦБЭБС ТБУЛТЩФЙА. лБЛ ВХДФП 6Щ ЮЕМПЧЕЛХ, ПВЧЙОСАЭЕНХ УБНПЗП УЕВС, ОЕ МЕЗЮЕ ПВЧЙОЙФШ ДТХЗЙИ. й УРТБЧЕДМЙЧП МЙ НХЮЙФШ МАДЕК ЪБ РТЕУФХРМЕОЙС, УПЧЕТЫЕООЩЕ ДТХЗЙНЙ? тБЪЧЕ ОЕМШЪС ТБУЛТЩФШ УПХЮБУФОЙЛПЧ РХФЕН ДПРТПУБ УЧЙДЕФЕМЕК, ПВЧЙОСЕНПЗП, РТЙ РПНПЭЙ ЧЕЭЕУФЧЕООЩИ Й ЙОЩИ ДПЛБЪБФЕМШУФЧ Й ЧППВЭЕ У РПНПЭША ЧУЕИ ФЕИ ЦЕ УТЕДУФЧ, ЛПФПТЩНЙ ДПЛБЪШЧБЕФУС ЧЙОПЧОПУФШ ПВЧЙОСЕНПЗП? ч ВПМШЫЙОУФЧЕ УМХЮБЕЧ УПХЮБУФОЙЛЙ ВЕЗХФ, ЛБЛ ФПМШЛП ЙИ ФПЧБТЙЭ ЪБДЕТЦБО. хЦЕ ПДОБ ОЕЙЪЧЕУФОПУФШ УХДШВЩ ПУХЦДБЕФ ЙИ ОБ ЙЪЗОБОЙЕ. ьФП ПУЧПВПЦДБЕФ ОБГЙА ПФ ПРБУОПУФЙ ОПЧЩИ РТЕУФХРМЕОЙК. ч ФП ЦЕ ЧТЕНС ОБЛБЪБОЙЕ ЪБДЕТЦБООПЗП ЧЙОПЧОПЗП ДПУФЙЗБЕФ ЕДЙОУФЧЕООПК УЧПЕК ГЕМЙ --РХФЕН ХУФТБЫЕОЙС ХДЕТЦБФШ ДТХЗЙИ ПФ УПЧЕТЫЕОЙС РПДПВОПЗП ЦЕ РТЕУФХРМЕОЙС.

§ XIX оеъбнедмйфемшопуфш облбъбойк

юЕН УЛПТЕЕ УМЕДХЕФ ОБЛБЪБОЙЕ ЪБ РТЕУФХРМЕОЙЕН, ЮЕН ВМЙЦЕ Л ОЕНХ, ФЕН ПОП УРТБЧЕДМЙЧЕЕ, ФЕН ПОП РПМЕЪОЕЕ уРТБЧЕДМЙЧЕЕ -- РПФПНХ ЮФП ЙЪВБЧМСЕФ ЧЙОПЧОПЗП ПФ ЙЪМЙЫОЙИ Й ЦЕУФПЛЙИ НХЮЕОЙК, ЛПФПТЩЕ ЧЩЪЩЧБАФУС ОЕЙЪЧЕУФОПУФША Й ЧПЪТБУФБАФ ПФ УЙМЩ ЧППВТБЦЕОЙС Й ПФ ПЭХЭЕОЙС УЧПЕК УМБВПУФЙ. уРТБЧЕДМЙЧЕЕ Й РПФПНХ, ЮФП, ВХДХЮЙ ОБЛБЪБОЙЕН, МЙЫЕОЙЕ УЧПВПДЩ ОЕ ДПМЦОП РТЕДЫЕУФЧПЧБФШ РТЙЗПЧПТХ, ЕУМЙ ЬФП ОЕ ЧЩЪЩЧБЕФУС ОЕПВИПДЙНПУФША. рТЕДЧБТЙФЕМШОПЕ ЪБЛМАЮЕОЙЕ СЧМСЕФУС, УМЕДПЧБФЕМШОП, ФПМШЛП РТПУФЩН ЪБДЕТЦБОЙЕН ЗТБЦДБОЙОБ ДП РТЙЪОБОЙС ЕЗП ЧЙОПЧОШН. оП ФБЛ ЛБЛ ЬФП ЪБДЕТЦБОЙЕ РП УХЭЕУФЧХ ЕУФШ ОБЛБЪБОЙЕ, ФП ПОП ДПМЦОП ВЩФШ ЛБЛ НПЦОП НЕОЕЕ РТПДПМЦЙФЕМШОП Й ЛБЛ НПЦОП НЕОЕЕ УХТПЧП. оБЙНЕОШЫБС РТПДПМЦЙФЕМШОПУФШ ДПМЦОБ ПРТЕДЕМСФШУС ЧТЕНЕОЕН, ФТЕВХЕНЩН ДМС ТБУУМЕДПЧБОЙС ДЕМБ, Й ПЮЕТЕДОПУФША; ЪБДЕТЦБООЩК ТБОШЫЕ ЙНЕЕФ РТБЧП ОБ ФП, ЮФПВЩ ЕЗП Й УХДЙМЙ РТЕЦДЕ ДТХЗЙИ. рТЕДЧБТЙФЕМШОПЕ ЪБЛМАЮЕОЙЕ ДПМЦОП ВЩФШ УХТПЧЩН МЙЫШ ОБУФПМШЛП, ОБУЛПМШЛП ЬФП ОЕПВИПДЙНП ДМС ЧПУРТЕРСФУФЧПЧБОЙС РПВЕЗХ ЙМЙ УПЛТЩФЙА ДПЛБЪБФЕМШУФЧ РТЕУФХРМЕОЙС. уБНП РТПЙЪЧПДУФЧП ДЕМБ ДПМЦОП ВЩФШ ЪБЛПОЮЕОП Ч ЧПЪНПЦОП ЛТБФЛПЕ ЧТЕНС. нПЦЕФ МЙ ЛБЛБС-ОЙВХДШ РТПФЙЧПРПМПЦОПУФШ ВЩФШ ВПМЕЕ ЦЕУФПЛПК, ЮЕН ВЕУРЕЮОПУФШ УХДШЙ Й УФТБДБОЙС ПВЧЙОСЕНПЗП? у ПДОПК УФПТПОЩ, ХДПВУФЧБ Й ОБУМБЦДЕОЙС ЦЙЪОЙ ДМС ВЕУЮХЧУФЧЕООПЗП УХДШЙ, У ДТХЗПК -- ФПУЛБ Й УМЕЪЩ ДМС ЪБЛМАЮЕООПЗП. чППВЭЕ, ФСЦЕУФШ ОБЛБЪБОЙС Й РПУМЕДУФЧЙС РТЕУФХРМЕОЙС ДПМЦОЩ РТПЙЪЧПДЙФШ ОБЙВПМЕЕ УЙМШОПЕ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ОБ ДТХЗЙИ Й ВЩФШ ЛБЛ НПЦОП НЕОЕЕ ЮХЧУФЧЙФЕМШОЩНЙ ДМС ФПЗП, ЛФП ЙИ РЕТЕОПУЙФ: ОЕ НПЦЕФ ОБЪЩЧБФШУС ЪБЛПООЩН ПВЭЕУФЧП, ОЕ РТЙЪОБАЭЕЕ Ч ЛБЮЕУФЧЕ ОЕРПЛПМЕВЙНПЗП ОБЮБМБ ЦЕМБОЙС МАДЕК РПДЧЕТЗБФШ УЕВС ЛБЛ НПЦОП НЕОШЫЙН УФТБДБОЙСН.

с УЛБЪБМ, ЮФП ОБЛБЪБОЙЕ ФЕН РПМЕЪОЕЕ, ЮЕН УЛПТЕЕ ПОП УМЕДХЕФ, РПФПНХ ЮФП ЮЕН НЕОШЫЕ РТПЫМП ЧТЕНЕОЙ НЕЦДХ РТЕУФХРМЕОЙЕН Й ОБЛБЪБОЙЕН, ФЕН ВПМЕЕ УЙМШОПК Й ДМЙФЕМШОПК ВХДЕФ Ч ХНЕ ЮЕМПЧЕЛБ УЧСЪШ ЬФЙИ ДЧХИ ЙДЕК: РТЕУФХРМЕОЙС Й ОБЛБЪБОЙС, ФБЛ ЮФП ПОЙ ОЕРТПЙЪЧПМШОП ВХДХФ РТЕДУФБЧМСФШУС -- ПДОП ЛБЛ РТЙЮЙОБ, Б ДТХЗПЕ ЛБЛ ОЕПВИПДЙНПЕ Й ОЕЙЪВЕЦОПЕ УМЕДУФЧЙЕ. дПЛБЪБОП, ЮФП УЧСЪШ ЙДЕК СЧМСЕФУС ГЕНЕОФПН; УЛТЕРМСАЭЙН ЧУЕ ЪДБОЙЕ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ХНБ, ВЕЪ ЛПФПТПЗП ОБУМБЦДЕОЙЕ Й УФТБДБОЙЕ ВЩМЙ 6Щ ПЭХЭЕОЙСНЙ ПВПУПВМЕООЩНЙ Й ОЕ ЧЩЪЩ-ЧБАЭЙНЙ ОЙЛБЛПЗП ДЕКУФЧЙС. юЕН ДБМШЫЕ МАДЙ ПФ ПВЭЙИ ЙДЕК Й ПФ ПВЭЙИ ОБЮБМ, Ф.Е. ЮЕН.ПОЙ ОЕЧЕЦЕУФЧЕООЕЕ, ФЕН ВПМШЫЕ ДЕКУФЧХАФ ПОЙ РПД ЧМЙСОЙЕН ОЕРПУТЕДУФЧЕООПК Й ВПМЕЕ ВМЙЪЛПК УЧСЪЙ ЙДЕК, ПУФБЧМСС ВЕЪ ЧОЙНБОЙС ВПМЕЕ ПФДБМЕООХА Й УМПЦОХА УЧСЪШ ЙИ. рПУМЕДОСС УПЪОБЕФУС ФПМШЛП ФЕНЙ, ЛФП УФТБУФОП УФТЕНЙФУС Л ЛБЛПК-МЙВП ГЕМЙ, ФБЛ ЛБЛ ФПЗДБ МЙЫШ МХЮ ЧОЙНБОЙС ПУЧЕЭБЕФ ПДЙО ПРТЕДЕМЕООЩК РТЕДНЕФ, ПУФБЧМСС ЧП НТБЛЕ ДТХЗЙЕ. тБЧОЩН ПВТБЪПН ПФДБМЕООБС УЧСЪШ ЙДЕК ПУПЪОБЕФУС О ВПМЕЕ ТБЪЧЙФЩНЙ ХНБНЙ, РТЙЧЩЛЫЙНЙ ВЩУФТП Й УТБЪХ ПИЧБФЩЧБФШ ЧЪЗМСДПН НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ РТЕДНЕФЩ Й МЕЗЛП УПРПУФБЧМСФШ ТБЪМЙЮОЩЕ ПФДЕМШОЩЕ ПЭХЭЕОЙС, ФБЛ ЮФП ЧЩЧПД, Л ЛПФПТПНХ ПОЙ РТЙИПДСФ, Ф. Е. ЙИ РПЧЕДЕОЙЕ, СЧМСЕФУС НЕОЕЕ ПРБУОЩН Й НЕОЕЕ ПЫЙВПЮОЩН. юТЕЪЧЩЮБКОП ЧБЦОПЕ РПЬФПНХ ЙНЕЕФ ЪОБЮЕОЙЕ ВЩУФТПЕ УМЕДПЧБОЙЕ ОБЛБЪБОЙС ЪБ РТЕУФХРМЕОЙЕН, ЕУМЙ ИПФСФ, ЮФПВЩ Ч ЗТХВЩИ Й ОЕЧЕЦЕУФЧЕООЩИ ХНБИ ЧУМЕД ЪБ ПВПМШУФЙФЕМШОПК ЛБТФЙОПК ЛБЛПЗП-МЙВП РТЕУФХРМЕОЙС, УХМСЭЕЗП ЧЩЗПДХ, ОЕРПУТЕДУФЧЕООП ЧПЪОЙЛБМБ УЧСЪБООБС У ОЙН ЙДЕС ОБЛБЪБОЙС. рТПНЕДМЕОЙЕ РТЙЧПДЙФ ФПМШЛП Л ФПНХ, ЮФП ЬФЙ ДЧЕ ЙДЕЙ ЧУЕ ВПМЕЕ Й ВПМЕЕ ТБЪЯЕДЙОСАФУС ДТХЗ ПФ ДТХЗБ, Й ЛБЛПЕ 6Щ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ОЙ РТПЙЪЧПДЙМПУШ ЙУРПМОЕОЙЕН ОБЛБЪБОЙС -- ПОП ВХДЕФ УЛПТЕЕ ЧРЕЮБФМЕОЙЕН ПФ ЪТЕМЙЭБ, ЮЕН ЧРЕЮБФМЕОЙЕН ПФ ОБЛБЪБОЙС, ПОП ВХДЕФ РТЙЧПДЙФШУС Ч ЙУРПМОЕОЙЕ ФПЗДБ, ЛПЗДБ Ч ДХЫЕ ЪТЙФЕМЕК ЮХЧУФЧП ХЦБУБ РЕТЕД РТЕУФХРМЕОЙЕН ПУМБВМП, Б ЬФП ЮХЧУФЧП НПЗМП 6Щ ХУЙМЙФШ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ПФ ОБЛБЪБОЙС.

еУФШ Й ДТХЗПЕ ЪБНЕЮБФЕМШОПЕ УТЕДУФЧП, ЕЭЕ ВПМЕЕ ХЛТЕРМСАЭЕЕ ЧБЦОХА УЧСЪШ НЕЦДХ РТЕУФХРМЕОЙЕН Й ОБЛБЪБОЙЕН: ОБЛБЪБОЙЕ ДПМЦОП РП ЧПЪНПЦОПУФЙ ВЩФШ УИПДОШН У УБНПК РТЙТПДПК РТЕУФХРМЕОЙС. ьФП УИПДУФЧП ЪБНЕЮБФЕМШОП РПНПЗБЕФ РТПФЙЧПРПУФБЧЙФШ РПВХЦДЕОЙА УПЧЕТЫЙФШ РТЕУФХРМЕОЙЕ ХУФТБЫБАЭЕЕ ДЕКУФЧЙЕ ОБЛБЪБОЙС. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЬФП УИПДУФЧП ПФДБМСЕФ ХН ПФ РТЕУФХРМЕОЙС Й ОБРТБЧМСЕФ ЕЗП Л ГЕМЙ, РТПФЙЧПРПМПЦОПК ФПК, Л ЛПФПТПК ЕЗП ХЧМЕЛБМБ УПВМБЪОЙФЕМШОБС ЙДЕС ОБТХЫЙФШ ЪБЛПО.

§ XXVII нсзлпуфш облбъбойк

иПД НПЙИ НЩУМЕК ПФЧМЕЛ НЕОС, ПДОБЛП, ПФ РТЕДНЕФБ НПЕЗП ЙУУМЕДПЧБОЙС, Л ЮЕНХ С Й ДПМЦЕО РПУРЕЫЙФШ. пДОП ЙЪ УБНЩИ ДЕКУФЧЙФЕМШОЩИ УТЕДУФЧ, УДЕТЦЙЧБАЭЙИ РТЕУФХРМЕОЙС, ЪБЛМАЮБЕФУС ОЕ Ч ЦЕУФПЛПУФЙ ОБЛБЪБОЙК, Б Ч ЙИ ОЕЙЪВЕЦОПУФЙ Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, Ч ВДЙФЕМШОПУФЙ ЧМБУФЕК Й Ч ФПК УХТПЧПУФЙ ОЕХНПМЙНПЗП УХДШЙ, ЛПФПТБС ФПМШЛП ФПЗДБ УФБОПЧЙФУС РПМЕЪОПК ДПВТПДЕФЕМША, ЛПЗДБ ПО РТЙНЕОСЕФ ЛТПФЛЙЕ ЪБЛПОЩ. хЧЕТЕООПУФШ Ч ОЕЙЪВЕЦОПУФЙ ИПФС ВЩ Й ХНЕТЕООПЗП ОБЛБЪБОЙС РТПЙЪЧЕДЕФ ЧУЕЗДБ ВПМШЫЕЕ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ, ЮЕН УФТБИ РЕТЕД ДТХЗЙН, ВПМЕЕ ЦЕУФПЛЙН, ОП УПРТПЧПЦДБЕНЩК ОБДЕЦДПК ОБ ВЕЪОБЛБЪБООПУФШ. дБЦЕ УБНПЕ ОЕЪОБЮЙФЕМШОПЕ, ОП ОЕЙЪВЕЦОПЕ ЪМП ЧУЕЗДБ ЧОХЫБЕФ УФТБИ МАДСН, ФПЗДБ ЛБЛ ОБДЕЦДБ -- ЬФПФ ДБТ ОЕВБ, ЮБУФП ЪБНЕОСАЭЙК ЧУЕ, -- ЧУЕЗДБ ПФДБМСЕФ НЩУМШ П ВПМЕЕ ЦЕУФПЛЙИ ОБЛБЪБОЙСИ, Ч ПУПВЕООПУФЙ ЛПЗДБ ЕЕ ХУЙМЙЧБЕФ ВЕЪОБЛБЪБООПУФШ, ЧЩЪШЧБЕНБС ЮБУФП ЛПТЩУФПМАВЙЕН Й УМБВПУФША. уБНБС ЦЕУФПЛПУФШ ОБЛБЪБОЙС РТЙЧПДЙФ Л ФПНХ, ЮФП ФЕН ВПМЕЕ РТЙМБЗБЕФУС УФБТБОЙК ЙЪВЕЦБФШ ЕЗП, ЮЕН ВПМШЫЕ ХЗТПЦБАЭЕЕ ЪМП; ПОБ РТЙЧПДЙФ Л ФПНХ, ЮФП ДМС ЙЪВЕЦБОЙС ОБЛБЪБОЙС ЪБ ПДОП РТЕУФХРМЕОЙЕ УПЧЕТЫБЕФУС НОПЦЕУФЧП РТЕУФХРМЕОЙК. ч ФЕ ЧТЕНЕОБ Й Ч ФЕИ УФТБОБИ, ЗДЕ ВЩМЙ ОБЙВПМЕЕ ЦЕУФПЛЙЕ ОБЛБЪБОЙС, УПЧЕТЫБМЙУШ Й ОБЙВПМЕЕ ЛТПЧБЧЩЕ Й ВЕУЮЕМПЧЕЮОЩЕ ДЕКУФЧЙС, ЙВП ФПФ ЦЕ УБНЩК ДХИ ЪЧЕТУФЧБ, ЛПФПТЩК ЧПДЙМ ТХЛПК ЪБЛПОПДБФЕМС, ХРТБЧМСМ ТХЛПК Й ПФГЕХВЙКГЩ Й ТБЪВПКОЙЛБ. оБ РТЕУФПМЕ ПО ДЙЛФПЧБМ ЦЕМЕЪОЩЕ ЪБЛПОЩ ЦЕУФПЛЙН, ОП РПУМХЫОШН ТБВБН, Б Ч ФЕНОЩИ ОЕДТБИ ЮБУФОПК ЦЙЪОЙ ПО РПВХЦДБМ ЙУФТЕВМСФШ ФЙТБОПЧ, ЮФПВЩ ОБ НЕУФП ЙИ УПЪДБЧБФШ ОПЧЩИ.

юЕН ВПМЕЕ ЦЕУФПЛЙНЙ УФБОПЧСФУС ОБЛБЪБОЙС, ФЕН ВПМЕЕ ПЦЕУФПЮБАФУС ДХЫЙ МАДЕК, ЧУЕЗДБ РПДПВОП ЦЙДЛПУФСН, УФТЕНСЭЙЕУС УФБФШ ОБ ПДЙО ХТПЧЕОШ У РТЕДНЕФБНЙ, ЙИ ПЛТХЦБАЭЙНЙ, Й ЧУЕЗДБ ЦЙЧБС УЙМБ УФТБУФЕК РТЙЧПДЙФ Л ФПНХ, ЮФП РП ЙУФЕЮЕОЙЙ УПФОЙ МЕФ ЦЕУФПЛЙИ ОБЛБЪБОЙК ЛПМЕУПЧБОЙЕ ЧОХЫБЕФ ОЕ ВПМШЫЕ УФТБИБ, ЮЕН РТЕЦДЕ ЧОХЫБМБ ФАТШНБ. дМС ДПУФЙЦЕОЙС ГЕМЙ ОБЛБЪБОЙС ДПУФБФПЮОП, ЮФПВЩ ЪМП ОБЛБЪБОЙС РТЕЧЩЫБМП ЧЩЗПДХ, ДПУФЙЗБЕНХА РТЕУФХРМЕОЙЕН, Й Ч ЬФПФ ЙЪМЙЫЕЛ ЪМБ ДПМЦОБ ЧИПДЙФШ ФБЛЦЕ ОЕЙЪВЕЦОПУФШ ОБЛБЪБОЙС Й РПФЕТС ЧШЗПД, ЛПФПТЩЕ НПЗМП ВЩ ДПУФБЧЙФШ РТЕУФХРМЕОЙЕ. чУЕ, ЮФП УЧЩЫЕ ЬФПЗП, СЧМСЕФУС ЙЪМЙЫОЙН Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ФЙТБОЙЮЕУЛЙН. рПЧЕДЕОЙЕ МАДЕК ПРТЕДЕМСЕФУС РПЧФПТОЩНЙ РТЕДУФБЧМЕОЙСНЙ П ЪМЕ ЙЪЧЕУФОПН, Б ОЕ П ФПН ЪМЕ, ЛПФПТПЗП ПОЙ ОЕ ЪОБАФ. рТЕДУФБЧЙН УЕВЕ ДЧЕ ОБГЙЙ. х ПДОПК ЙЪ ОЙИ Ч МЕУФОЙГЕ ОБЛБЪБОЙК, ЛПФПТБС УППФЧЕФУФЧХЕФ МЕУФОЙГЕ РТЕУФХРМЕОЙК, ЧЩУЫЙН ОБЛБЪБОЙЕН СЧМСЕФУС ЧЕЮОПЕ ТБВУФЧП, Б Х ДТХЗПК -- ЛПМЕУПЧБОЙЕ: С ХФЧЕТЦДБА, ЮФП Ч РЕТЧПК ВХДЕФ ЙУРЩФЩЧБФШУС ФБЛПК ЦЕ УФТБИ РЕТЕД ЧЩУЫЙН ОБЛБЪБОЙЕН, ЛБЛ Й ЧП ЧФПТПК. й ЕУМЙ 6Щ ЙНЕМПУШ ЛБ-ЛПЕ-ОЙВХДШ ПУОПЧБОЙЕ ХУФБОПЧЙФШ ДМС РЕТЧПК ОБГЙЙ ЧЩУЫЙЕ ОБЛБЪБОЙС, ЙНЕАЭЙЕУС ЧП ЧФПТПК, ФП РП ФПНХ ЦЕ УБНПНХ ПУОПЧБОЙА РТЙЫМПУШ ВЩ ХУЙМЙФШ ОБЛБЪБОЙС Й ДМС РПУМЕДОЕК Й РЕТЕКФЙ РПУФЕРЕООП ПФ ЛПМЕУПЧБОЙС Л ВПМЕЕ ДМЙФЕМШОЩН Й ЙЪЩУЛБООЩН НХЮЕОЙСН, ЧРМПФШ ДП ЧЩУЫЙИ ФПОЛПУФЕК ФПК ОБХЛЙ, ЛПФПТБС УМЙЫЛПН ИПТПЫП ЙЪЧЕУФОБ ФЙТБОБН.

цЕУФПЛПУФШ ОБЛБЪБОЙК ЧМЕЮЕФ ЪБ УПВПК ДЧБ ДТХЗЙИ ЗЙВЕМШОЩИ РПУМЕДУФЧЙС, ЛПФПТЩЕ РТПФЙЧПТЕЮБФ УБНПК ГЕМЙ РТЕДХРТЕЦДЕОЙС РТЕУФХРМЕОЙК. рЕТЧПЕ УПУФПЙФ Ч ФПН, ЮФП ОЕМЕЗЛП УПИТБОЙФШ ОЕПВИПДЙНХА УПТБЪНЕТОПУФШ НЕЦДХ РТЕУФХРМЕОЙЕН Й ОБЛБЪБОЙЕН, РПФПНХ ЮФП ЛБЛ ВЩ ЙЪПВТЕФБФЕМШОБС ЦЕУФПЛПУФШ ОЙ ТБЪОППВТБЪЙМБ ЧЙДЩ ОБЛБЪБОЙК, ЧУЕ ЦЕ ОЕМШЪС РЕТЕКФЙ РТЕДЕМЩ, РПУФБЧМЕООЩЕ ЮХЧУФЧЙФЕМШОПУФЙ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ФЕМБ. еУМЙ ВХДЕФ ДПУФЙЗОХФ ЬФПФ РТЕДЕМ, ФП ДМС РТЕУФХРМЕОЙК, ЕЭЕ ВПМЕЕ ЧТЕДОЩИ Й ВПМЕЕ ХЦБУОЩИ, ОЕ ОБЫМПУШ ВЩ УППФЧЕФУФЧХАЭЕЗП ОБЛБЪБОЙС, ЛПФПТПЕ ВЩМП ВЩ ОЕПВИПДЙНЩН ДМС ЙИ РТЕДХРТЕЦДЕОЙС. чФПТПЕ РПУМЕДУФЧЙЕ УПУФПЙФ Ч ФПН, ЮФП ЦЕУФПЛПУФШ ОБЛБЪБОЙК РПТПЦДБЕФ ДБЦЕ ВЕЪОБЛБЪБООПУФШ РТЕУФХРМЕОЙК. лБЛ Ч ДПВТЕ, ФБЛ Й Ч ЪМЕ МАДСН РПУФБЧМЕОЩ ЙЪЧЕУФОЩЕ ЗТБОЙГЩ. ъТЕМЙЭЕ, УМЙЫЛПН ЦЕУФПЛПЕ ДМС ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ, НПЦЕФ ВЩФШ РТПСЧМЕОЙЕН РТЕИПДСЭЕК СТПУФЙ, ОП ОЕ РПУФПСООПК УЙУФЕНПК, ЛБЛ ЬФП РПДПВБЕФ ВШЗФШ ЪБЛПОБН. еУМЙ ЪБЛПОЩ ДЕКУФЧЙФЕМШОП ЦЕУФПЛЙ, ФП ПОЙ ЙМЙ ЙЪНЕОСАФУС ЙМЙ ЦЕ ЙНЙ УБНЙНЙ РПТПЦДБЕФУС ТПЛПЧБС ВЕЪОБЛБЪБООПУФШ.

лФП ОЕ УПДТПЗОЕФУС ПФ ХЦБУБ, ЮЙФБС Ч ЙУФПТЙЙ П ЧБТЧБТУЛЙИ Й ВЕУРПМЕЪОЩИ НХЮЕОЙСИ, ЛПФПТЩЕ ИМБДОПЛТПЧОП ЙЪПВТЕФБМЙУШ Й РТЙНЕОСМЙУШ МАДШНЙ, ОБЪЩЧБЧЫЙНЙ УЕВС НХДТЩНЙ? лФП ОЕ ВХДЕФ ЧПЪНХЭЕО ДП ЗМХВЙОЩ ДХЫЙ, ЧЙДС, ЛБЛ ВЕДУФЧЙС, УПЪОБФЕМШОП ЧЩЪЩЧБЕНЩЕ ЙМЙ ФЕТРЙНЩЕ ЪБЛПОБНЙ, ЧУЕЗДБ ВМБЗПЧПМЙЧЫЙНЙ ОЕНОПЗЙН Й РТЙФЕУОСЧЫЙНЙ НОПЗЙИ, РТЙОХЦДБАФ ФЩУСЮЙ ОЕУЮБУФОЩИ ЧПЪЧТБЭБФШУС У ПФЮБСОЙС Ч РЕТЧПВЩФОПЕ УПУФПСОЙЕ РТЙТПДЩ, ЧЙДС, ЛБЛ ЙИ ПВЧЙОСАФ Ч ОЕЧПЪНПЦОЩИ РТЕУФХРМЕОЙСИ, УПЪДБООЩИ ФТХУМЙЧЩН ОЕЧЕЦЕУФЧПН, ЙМЙ ФПМШЛП ЪБ ФП, ЮФП ПОЙ ПУФБМЙУШ ЧЕТОЩНЙ УЧПЙН ХВЕЦДЕОЙСН, ЧЙДС, ЛБЛ МАДЙ, ПДБТЕООЩЕ ФБЛЙНЙ ЦЕ ЮХЧУФЧБНЙ Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ФБЛЙНЙ ЦЕ УФТБУФСНЙ, РТЕДБАФ ЬФЙИ ОЕУЮБУФОЩИ У УПВМАДЕОЙЕН ЙЪНЩЫМЕООЩИ ПВТСДОПУФЕК НЕДМЕООЩН НХЮЕОЙСН ОБ РПФЕИХ ЖБОБФЙЮЕУЛПК ФПМРЩ?

§ XXVIII п унетфопк лбъой

ьФБ ВЕУГЕМШОБС ТБУФПЮЙФЕМШОПУФШ ОБЛБЪБОЙК, ОЙЛПЗДБ ОЕ ДЕМБЧЫБС МАДЕК МХЮЫЙНЙ, РПВХДЙМБ НЕОС ЙУУМЕДПЧБФШ, СЧМСЕФУС МЙ УНЕТФОБС ЛБЪОШ ДЕКУФЧЙФЕМШОП РПМЕЪОПК Й УРТБЧЕДМЙЧПК Ч ИПТПЫП ХУФТПЕООПН РТБЧМЕОЙЙ. юФП ЬФП ЪБ РТБЧП ХВЙЧБФШ УЕВЕ РПДПВОЩИ, РТЙУЧПЕООПЕ МАДШНЙ? пОП ОЕУПНОЕООП ОЕ СЧМСЕФУС ФЕН РТБЧПН, ОБ ЛПФПТПН ПУОПЧБОЩ ЧЕТИПЧОБС ЧМБУФШ Й ЪБЛПОЩ. пОЙ ОЕ ЮФП ЙОПЕ, ЛБЛ УХННБ УБНЩИ НБМЩИ ЮБУФЙГ МЙЮОПК УЧПВПДЩ ЛБЦДПЗП, ПОЙ РТЕДУФБЧМСАФ ПВЭХА ЧПМА, СЧМСАЭХАУС ПВЯЕДЙОЕОЙЕН ЧУЕИ ПФДЕМШОЩИ ЧПМШ. оП ЛФП ЪБИПФЕМ 6Щ РТЕДПУФБЧЙФШ ДТХЗЙН ТБУРПТСЦБФШУС ЕЗП ЦЙЪОША? чПЪНПЦОП МЙ, ЮФПВЩ, ЦЕТФЧХС УБНПК НБМПК ЮБУФЙГЕК УЧПЕК УЧПВПДЩ, ФЕН УБНЩН РТЙОПУЙМЙ Ч ЦЕТФЧХ ЧЕМЙЮБКЫЕЕ ЙЪ ЧУЕИ ВМБЗ -- ЦЙЪОШ? оП ЕУМЙ 6Щ ЬФП Й ВЩМП ФБЛ, ФП ЛБЛ ЬФП УПЗМБУПЧБФШ У ФЕН, ЮФП ЮЕМПЧЕЛ ОЕ ЧРТБЧЕ УБН МЙЫЙФШ УЕВС ЦЙЪОЙ? б ПО ДПМЦЕО ВЩМ ЙНЕФШ ЬФП РТБЧП, ЕУМЙ НПЗ РЕТЕДБФШ ЕЗП ДТХЗПНХ МЙГХ ЙМЙ ГЕМПНХ ПВЭЕУФЧХ.

уМЕДПЧБФЕМШОП, УНЕТФОБС ЛБЪОШ ОЕ НПЦЕФ, ЛБЛ С РПЛБЪБМ, ВЩФШ РТБЧПН Й ОЕ СЧМСЕФУС РПЬФПНХ ФБЛПЧЩН. пОБ СЧМСЕФУС ЧПКОПК ОБГЙЙ У ЗТБЦДБОЙОПН, УЮЙФБАЭЕК ОЕПВИПДЙНЩН ЙМЙ РПМЕЪОЩН ХОЙЮФПЦЙФШ ЕЗП ЦЙЪОШ. оП ЕУМЙ С ДПЛБЦХ, ЮФП ЬФБ УНЕТФШ ОЙ РПМЕЪОБ, ОЙ ОЕПВИПДЙНБ, ФП С ЧЩЙЗТБА ДЕМП ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ.

уНЕТФШ ЗТБЦДБОЙОБ НПЦЕФ УЮЙФБФШУС ОЕПВИПДЙНПК РП ДЧХН ФПМШЛП РТЙЮЙОБН: ЧП-РЕТЧЩИ, ЛПЗДБ, ДБЦЕ МЙЫЕООЩК УЧПВПДЩ, ПО ПВМБДБЕФ ФБЛЙНЙ УЧСЪСНЙ Й ФБЛЙН НПЗХЭЕУФЧПН, ЮФП ЬФП ХЗТПЦБЕФ ВЕЪПРБУОПУФЙ ОБГЙЙ Й ЕЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ НПЦЕФ ЧЩЪЧБФШ РЕТЕЧПТПФ, ПРБУОЩК ДМС ХУФБОПЧМЕООПЗП ПВТБЪБ РТБЧМЕОЙС. уМЕДПЧБФЕМШОП, УНЕТФШ ЗТБЦДБОЙОБ СЧМСЕФУС ОЕПВИПДЙНПК, ЛПЗДБ ОБГЙС ЧПЪЧТБЭБЕФ ЙМЙ ФЕТСЕФ УЧПА УЧПВПДХ, ЙМЙ ЧП ЧТЕНС БОБТИЙЙ, ЛПЗДБ ВЕУРПТСДПЛ ЪБНЕОСЕФ ЪБЛПОЩ. оП РТЙ УРПЛПКОПН ЗПУРПДУФЧЕ ЪБЛПОПЧ, РТЙ ФБЛПН ПВТБЪЕ РТБЧМЕОЙС, ЛПФПТЩК УППФЧЕФУФЧХЕФ ЦЕМБОЙСН ЧУЕК ОБГЙЙ, ЛПФПТЩК Й ЧП ЧОЕ Й ЧОХФТЙ ПРЙТБЕФУС ОБ УЙМХ Й ОБ ПВЭЕУФЧЕООПЕ НОЕОЙЕ, ЙНЕАЭЕЕ ВЩФШ НПЦЕФ ВПМШЫЕЕ ЪОБЮЕОЙЕ, ЮЕН УБНБ УЙМБ, ФБН, ЗДЕ ЧМБУФШ РТЙОБДМЕЦЙФ ФПМШЛП ЙУФЙООПНХ УХЧЕТЕОХ, ЗДЕ ВПЗБФУФЧПН РПЛХРБАФУС ФПМШЛП ХДПЧПМШУФЧЙС, Б ОЕ РПМОПНПЮЙС, -- С ОЕ ЧЙЦХ ОЙЛБЛПК ОЕПВИПДЙНПУФЙ ХОЙЮФПЦБФШ ЗТБЦДБОЙОБ, ЕУМЙ ФПМШЛП УНЕТФШ ЕЗП ОЕ ВХДЕФ ДЕКУФЧЙФЕМШОЩН Й ЕДЙОУФЧЕООЩН УТЕДУФЧПН ХДЕТЦБФШ ДТХЗЙИ ПФ УПЧЕТЫЕОЙС РТЕУФХРМЕОЙС. чПФ ЧФПТПЕ ПУОПЧБОЙЕ, РП ЛПФПТПНХ УНЕТФОБС ЛБЪОШ НПЦЕФ УЮЙФБФШУС УРТБЧЕДМЙЧПК Й ОЕПВИПДЙНПК.

еУМЙ ПРЩФ ЧУЕИ ЧЕЛПЧ, Ч ФЕЮЕОЙЕ ЛПФПТЩИ ЧЩУЫЕЕ ОБЛБЪБОЙЕ ОЙЛПЗДБ ОЕ ПУФБОБЧМЙЧБМП МАДЕК, ТЕЫЙЧЫЙИУС РПУСЗОХЫШ ОБ ПВЭЕУФЧП, -- ЕУМЙ РТЙНЕТ ТЙНУЛЙИ ЗТБЦДБО Й ДЧБДГБФШ МЕФ ГБТУФЧПЧБОЙС ЙНРЕТБФТЙГЩ нПУЛПЧЙЙ -- еМЙЪБ-ЧЕФЩ, РПДБЧЫЕК ПФГБН ОБТПДПЧ ЪОБНЕОЙФЩК РТЙНЕТ, ТБЧОЩК РП НЕОШЫЕК НЕТЕ НОПЗЙН РПВЕДБН, ЛХРМЕООЩН ЛТПЧША УЩОПЧ ПФЕЮЕУФЧБ, -- ОЕ ХВЕДСФ МАДЕК, ДМС ЛПФПТЩИ СЪЩЛ ТБЪХНБ ЧУЕЗДБ РПДПЪТЙФЕМЕО, Б ДЕКУФЧЙФЕМЕО ФПМШЛП СЪЩЛ ЧМБУФЙ, -- ФП ДПУФБФПЮОП ВХДЕФ ПВТБФЙФШУС Л РТЙТПДЕ ЮЕМПЧЕЛБ, ЮФПВЩ РПЮХЧУФЧПЧБФШ ЙУФЙОХ НПЙИ ХФЧЕТЦДЕОЙК.

оЕ УХТПЧПУФШ, Б РТПДПМЦЙФЕМШОПУФШ ОБЛБЪБОЙС РТПЙЪЧПДЙФ ОБЙВПМШЫЕЕ ЧМЙСОЙЕ ОБ ДХЫХ ЮЕМПЧЕЛБ, РПФПНХ ЮФП ОБ ЮХЧУФЧБ ОБЫЙ МЕЗЮЕ Й ХУФПКЮЙЧЕЕ ЧПЪДЕКУФЧХАФ ВПМЕЕ УМБВЩЕ, ОП РПЧФПТСАЭЙЕУС ЧРЕЮБФМЕОЙС, ЮЕН УЙМШОЩЕ, ОП 6Щ-УФТП РТЕИПДСЭЙЕ РПФТСУЕОЙС. рТЙЧЩЮЛЕ РПДЧМБУФОЩ ЧУЕ УХЭЕУФЧБ, ПДБТЕООЩЕ ЮХЧУФЧБНЙ. й РПДПВОП ФПНХ, ЛБЛ Ч УЙМХ РТЙЧЩЮЛЙ ЮЕМПЧЕЛ ЗПЧПТЙФ, ИПДЙФ Й ДЕКУФЧХЕФ, ФБЛ Й ОТБЧУФЧЕООЩЕ ЙДЕЙ ЪБЛТЕРМСАФУС Ч ДХЫЕ ФПМШЛП ВМБЗПДБТС ДМЙФЕМШОЩН Й РПЧФПТСАЭЙНУС ЧРЕЮБФМЕОЙСН. оБЙВПМЕЕ ЛТЕРЛПК ХЪДПК, УДЕТЦЙЧБАЭЕК ПФ РТЕУФХРМЕОЙК, СЧМСЕФУС ОЕ ХЦБУОПЕ, ОП НЙНПМЕФОПЕ ЪТЕМЙЭЕ ЛБЪОЙ ЪМПДЕС, Б ДМЙФЕМШОЩК Й ВЕДУФЧЕООЩК РТЙНЕТ, -- ЛПЗДБ ЮЕМПЧЕЛ, МЙЫЕООЩК УЧПВПДЩ Й РТЕЧТБЭЕООЩК Ч ТБВПЮЕЕ ЦЙЧПФОПЕ, УЧПЙН ФТХДПН ЧПЪНЕЭБЕФ ЧТЕД, ОБОЕУЕООЩК ЙН ПВЭЕУФЧХ. фБЛПЕ ЮБУФПЕ, Б РПФПНХ Й ДЕКУФЧХАЭЕЕ ОБРПНЙОБОЙЕ -- С УБН ВХДХ ФБЛ ДПМЗП ЧМБЮЙФШ УФПМШ ЦБМЛПЕ УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ, ЕУМЙ УПЧЕТЫХ РПДПВОПЕ РТЕУФХРМЕОЙЕ , -- ЗПТБЪДП УЙМШОЕЕ, ЮЕН НЩУМШ П УНЕТФЙ, ЧУЕЗДБ РТЕДУФБЧМСАЭЕКУС МАДСН Ч ФХНБООПН ПФДБМЕОЙЙ.

лБЛ ОЙ УЙМШОП ЧРЕЮБФМЕОЙЕ, РТПЙЪЧПДЙНПЕ УНЕТФОПК ЛБЪОША, ПОП РПДМЕЦЙФ ВЩУФТПНХ ЪБВЧЕОЙА, УЧПКУФЧЕООПНХ ЮЕМПЧЕЛХ ДБЦЕ Ч ОБЙВПМЕЕ ЧБЦОЩИ ДЕМБИ, Ч ПУПВЕООПУФЙ РПД ЧМЙСОЙЕН УФТБУФЕК. пВЭЕЕ РТБЧЙМП: УЙМШОЩЕ УФТБУФЙ ПЧМБДЕЧБАФ МАДШНЙ, ОП ОЕ ОБДПМЗП, Й НПЗХФ РПЬФПНХ ПВЩЛОПЧЕООЩИ МАДЕК РТЕЧТБФЙФШ Й Ч ЙЪОЕЦЕООЩИ РЕТУПЧ Й Ч УРБТФБОГЕЧ. оП РТЙ УЧПВПДОПН Й УРПЛПКОПН РТБЧМЕОЙЙ ЧРЕЮБФМЕОЙС УЛПТЕЕ ДПМЦОЩ ВЩФШ ВПМЕЕ ЮБУФЩНЙ, ЮЕН УЙМШОЩНЙ.

уНЕТФОБС ЛБЪОШ ДМС ВПМШЫЙОУФЧБ СЧМСЕФУС ЪТЕМЙЭЕН, Х ОЕЛПФПТЩИ ПОБ ЧЩЪЩЧБЕФ ЮХЧУФЧП УПУФТБДБОЙС, УНЕЫБООПЕ У ОЕЗПДПЧБОЙЕН. пВБ ЬФЙ ЮХЧУФЧБ ВПМШЫЕ ЪБОЙНБАФ ДХЫХ ЪТЙФЕМЕК, ЮЕН УРБУЙФЕМШОЩК ХЦБУ, ОБ ЛПФПТЩК ТБУ-УЮЙФЩЧБЕФ ЪБЛПО. оП РТЙ ХНЕТЕООЩИ Й ДМСЭЙИУС ОБЛБЪБОЙСИ ЗПУРПДУФЧХЕФ РПУМЕДОЕЕ ЮХЧУФЧП, ФБЛ ЛБЛ ПОП СЧМСЕФУС ЕДЙОУФЧЕООЩН. рТЕДЕМ, ЛПФПТЩК ЪБЛПОПДБФЕМШ ДПМЦЕО РПУФБЧЙФШ УХТПЧПУФЙ ОБЛБЪБОЙС, РПЧЙДЙНПНХ, ОБИПДЙФУС ФБН, ЗДЕ УПУФТБДБОЙЕ ОБЮЙОБЕФ РТЕПВМБДБФШ ОБД ЧУЕНЙ ДТХЗЙНЙ ЮХЧУФЧБНЙ ЪТЙФЕМЕК ЛБЪОЙ, УПЧЕТЫБЕНПК УЛПТЕЕ ДМС ОЙИ, ЮЕН ДМС РТЕУФХРОЙЛБ.

юФПВЩ ВЩФШ УРТБЧЕДМЙЧЩН, ОБЛБЪБОЙЕ ОЕ ДПМЦОП РТЕЧЩЫБФШ НЕТХ УФТПЗПУФЙ, ДПУФБФПЮОХА ДМС ХДЕТЦБОЙС МАДЕК ПФ РТЕУФХРМЕОЙК. оЕФ ФБЛПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ЛПФП-ТЩК ПВДХНБООП УПЗМБУЙМУС 6Щ ОБ РПМОХА Й ЧЕЮОХА РПФЕТА УЧПЕК УЧПВПДЩ, -- ЛБЛЙЕ 6Щ ЧЩЗПДЩ ОЙ УХМЙМП ЕНХ РТЕУФХРМЕОЙЕ. рПЦЙЪОЕООПЕ ТБВУФЧП, ЪБНЕОСАЭЕЕ УНЕТФОХА ЛБЪОШ, СЧЙМПУШ 6Щ РПЬФПНХ ДПУФБФПЮОП УХТПЧЩН ОБЛБЪБОЙЕН, ЮФПВЩ ХДЕТЦБФШ ПФ РТЕУФХРМЕОЙС Й УБНПЗП ТЕЫЙФЕМШОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ. рТЙВБЧМА: ПОП ДБЦЕ УФТБЫОЕЕ, ЮЕН УНЕТФОБС ЛБЪОШ. пЮЕОШ НОПЗЙЕ ЧЪЙТБАФ ОБ УНЕТФШ У ФЧЕТДПУФША Й УРПЛПКУФЧЙЕН: ЛФП ЙЪ ЖБОБФЙЪНБ, ЛФП ЙЪ ФЭЕУМБЧЙС, РПЮФЙ ЧУЕЗДБ УПРТПЧПЦДБАЭЕЗП ЮЕМПЧЕЛБ ЪБ РПТПЗ НПЗЙМЩ, ЛФП ДЕМБС РПУМЕДОАА ПФЮБСООХА РПРЩФЛХ -- ЙМЙ РП-ЗЙВОХФШ ЙМЙ РТЕЛТБФЙФШ УЧПЙ ВЕДУФЧЙС. оП ОЙ ЖБОБФЙЪН, ОЙ ФЭЕУМБЧЙЕ ОЕ ХУФПСФ РЕТЕД ГЕРСНЙ Й ЛБОДБМБНЙ, РЕТЕД ХДБТБНЙ РБМЛЙ, РЕТЕД СТНПН Й ЦЕМЕЪОПК ЛМЕФЛПК;

РТЙ ЬФПН ПФЮБСЧЫЙКУС ОБ РТЕУФХРМЕОЙЕ ХЧЙДЙФ, ЮФП ЕЗП УФТБДБОЙС ОЕ ЛПОЮБФУС, Б ФПМШЛП ОБЮОХФУС. оБЫ ДХИ УРПУПВЕО УЛПТЕЕ ЧЩДЕТЦБФШ ОБУЙМЙЕ Й УБНЩЕ ЛТБКОЙЕ, ОП РТЕИПДСЭЙЕ УФТБДБОЙС, ЮЕН ДМЙФЕМШЙПЕ Й ОЕРТЕТЩЧОПЕ ФПНМЕОЙЕ, РПФПНХ ЮФП ПО НПЦЕФ Ч РЕТЧПН УМХЮБЕ ОБРТСЮШ УЕВС, ФБЛ УЛБЪБФШ, ОБ ПДОП НЗОПЧЕОЙЕ, ОП ЧУЕК ЕЗП ХРТХЗПК УЙМЩ ОЕ ИЧБФЙФ, ЮФП6Щ РЕТЕОЕУФЙ ЧФПТПЕ. лБЦДЩК ХТПЛ, ЛПФПТЩК РТЕРПДБЕФУС ОБТПДХ ЧЩРПМОЕОЙЕН, УНЕТФОПК ЛБЪОЙ, РТЕДРПМБЗБЕФ ОПЧПЕ РТЕУФХРМЕОЙЕ. рТЙ РПЦЙЪОЕООПН ТБВУФЧЕ ДПУФБФПЮОП ПДОПЗП РТЕУФХРМЕОЙС, ЮФПВЩ ДБФШ НОПЗПЮЙУМЕООЕКЫЙЕ Й ДМСЭЙЕУС РТЙНЕТЩ. й ЕУМЙ ЧБМЕОП, ЮФПВЩ МАДЙ ЮБУФП ЧЙДЕМЙ РТПСЧМЕОЙЕ НПЗХЭЕУФЧБ ЪБЛПОПЧ, ФП УНЕТФОБС ЛБЪОШ ДПМЦОБ РТЙНЕОСФШУС ЮЕТЕЪ ОЕВПМШЫЙЕ РТПНЕЦХФЛЙ ЧТЕНЕОЙ. уМЕДПЧБФЕМШОП, РТЕУФХРМЕОЙС ДПМЦОЩ УПЧЕТЫБФШУС ЮБУФП; УМЕДПЧБФЕМШОП, ЮФПВЩ ЬФП ОБЛБЪБОЙЕ ВЩМП РПМЕЪОП, ОЕПВИПДЙНП, ЮФПВЩ ПОП ОЕ РТПЙЪЧПДЙМП ОБ МАДЕК ЧУЕЗП ФПЗП ЧРЕЮБФМЕОЙС, ЛПФПТПЕ ПОП ДПМЦОП ВЩМП 6Щ РТПЙЪЧЕУФЙ, Ф.Е. ПОП ДПМЦОП ВЩФШ ПДОПЧТЕНЕООП Й РПМЕЪОЩН Й ВЕУРПМЕЪОЩН. нОЕ УЛБЦХФ, ЮФП ЧЕЮОПЕ ТБВУФЧП УФПМШ ЦЕ НХЮЙФЕМШЙП, ЛБЛ Й УНЕТФОБС ЛБЪОШ, Й РПЬФПНХ ПДЙОБЛПЧП ЦЕУФПЛП. оБ ЬФП С ПФЧЕЮХ, ЮФП ЕУМЙ УМПЦЙФШ ЧУЕ ЪМПУЮБУФОЩЕ НЙОХФЩ ТБВУФЧБ, ФП РПУМЕДОЕЕ, ВЩФШ НПЦЕФ, ПЛБЦЕФУС ДБЦЕ ВПМЕЕ ЦЕУФПЛЙН. оП ЬФЙ НЙОХФЩ ТБУРЩМЕОЩ ОБ РТПУФТБОУФЧП ГЕМПК ЦЙЪОЙ, ФПЗДБ ЛБЛ ЧУС УЙМБ ЧПЪДЕКУФЧЙС УНЕТФОПН ЛБЪОЙ РТПСЧМСЕФУС Ч ПДОП НЗОПЧЕОЙЕ. ч ФПН Й ЪБЛМАЮБЕФУС РТЕЙНХЭЕУФЧП ТБВУФЧБ ЛБЛ ОБЛБЪБОЙС, ЮФП ПОП ВПМЕЕ ХЦБУБЕФ ФПЗП, ЛФП ЕЗП ОБВМАДБЕФ, ЮЕН ФПЗП, ЛФП ЕНХ РПДЧЕТЗОХФ. рЕТЧПНХ ЧУЕ ЪМПУЮБУФОЩЕ РЕТЕЦЙЧБОЙС РТЕДУФБЧМСАФУС ЧП ЧУЕК ЙИ УПЧПЛХРОПУФЙ; ОЕУЮБУФШС ОБУФПСЭЕК НЙОХФЩ ПФЧМЕЛБАФ ЧФПТПЗП ПФ НЩУМЕК П ВХДХЭЙИ УФТБДБОЙСИ. рЕТЧПНХ ЧППВТБЦЕОЙЕ ТЙУХЕФ ЧУЕ УФТБДБОЙС Ч ХЧЕМЙЮЕООПН ЧЙДЕ, РЕТЕОПУСЭЙК ЬФЙ УФТБДБОЙС ОБИПДЙФ Й УЙМХ Й ХФЕЫЕОЙЕ, ЛПФПТЩЕ ОЕЧЕДПНЩ ЪТЙФЕМСН, Ч ЛПФПТЩЕ ПОЙ ОЕ ЧЕТСФ, ОБДЕМСС ПЛТЕРЫЙК ДХИ ОЕУЮБУФОПЗП УЧПЕК ЮХЧУФЧЙФЕМШОПУФША.

чПФ, РТЙВМЙЪЙФЕМШОП, ЛБЛ ТБУУХЦДБЕФ ТБЪВПКОЙЛ ЙМЙ ХВЙКГБ, ДМС ЛПФПТЩИ РТПФЙЧПЧЕУПН, ХДЕТЦЙЧБАЭЙН ПФ ОБТХЫЕОЙС ЪБЛПОПЧ, УМХЦЙФ МЙЫШ ЧЙУЕМЙГБ ЙМЙ ЛПМЕУП. ъОБА, ЮФП УРПУПВОПУФШ ЧЩТБЦБФШ УЧПЙ ЮХЧУФЧБ СЧМСЕФУС ЙУЛХУУФЧПН, ЛПФПТПЕ ДБЕФУС ФПМШЛП ЧПУРЙФБООЙЕН. оП ЕУМЙ ТБЪВПКОЙЛ Й ОЕ Ч УПУФПСОЙЙ ИПТПЫП ЧЩТБЪЙФШ РТБЧЙМБ УЧПЕЗП РПЧЕДЕОЙС, ЙЪ ЬФПЗП ОЕ УМЕДХЕФ, ЮФПВЩ ПО ЙНЙ ОЕ ТХЛПЧПДУФЧПЧБМУС. -- юФП ЬФП ЪБ ЪБЛПОЩ, ЛПФПТЩЕ С ДПМЦЕО ХЧБЦБФШ Й ЛПФПТЩЕ ГЕМПК РТПРБУФША ПФДЕМСАФ НЕОС ПФ ВПЗБФПЗП? пО ПФЛБЪЩЧБЕФУС РПДБФШ НОЕ ЗТПЫ , ЛПФПТЩК С Х ОЕЗП РТПЫХ, Й ПРТБЧДЩЧБЕФ УЕВС ФЕН, ЮФП РПУЩМБЕФ НЕОС ОБ ТБВПФХ, ЛПФПТПК УБН ОЕ ЪОБЕФ. лФП УПЪДБМ ЬФЙ ЪБЛПОЩ? уЙМШОЩЕ Й ВПЗБФЩЕ, ЛПФПТЩЕ ОЙЛПЗДБ ОЕ ХДПУФПЙМЙ УЧПЙН РПУЕЭЕОЙЕН РЕЮБМШОХА ИЙЦЙОХ ВЕДОСЛБ, ЛПФПТЩН ОЙЛПЗДБ ОЕ РТЙИПДЙМПУШ ДЕМЙФШ ЛХУПЛ ЪБРМЕУОЕЧЕМПЗП ИМЕВБ РПД ЛТЙЛ ОЙ Ч ЮЕН ОЕРПЧЙООЩИ ЗПМПДОЩИ ДЕФЕК Й УМЕЪЩ ЦЕОЩ. рПТЧЕН ЬФЙ ХЪЩ, ЗЙВЕМШОЩЕ ДМС ВПМШЫЙОУФЧБ Й ЧЩЗПДОЩЕ ОЕНОПЗЙН РТБЪДОЩН ФЙТБОБН. рПТБЪЙН ОЕУРТБЧЕДМЙЧПУФШ Ч УБНЩИ ЕЕ ЛПТОСИ. с ЧПЪЧТБЭХУШ Ч УПУФПСОЙЕ ЕУФЕУФЧЕООПК ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ, ВХДХ ЦЙФШ УЧПВПДОЩН Й УЮБУФМЙЧЩН, РПМШЪХСУШ РМПДБНЙ УЧПЕК ИТБВТПУФЙ Й МПЧЛПУФЙ. оБУФХРЙФ, ВЩФШ НПЦЕФ, ДЕОШ УЛПТВЙ Й ТБУЛБСОЙС, ОП ЬФП ОЕ ВХДЕФ ДПМЗП РТПДПМЦБФШУС, Й ПДОЙН ДОЕН НХЮЕОЙК С ТБУРМБЮХУШ ЪБ НОПЗЙЕ ЗПДЩ УЧПВПДЩ Й ОБУМБЦДЕОЙС. уФБЧ РТЕДЧПДЙФЕМЕН ОЕНОПЗЙИ, С ЙУРТБЧМА ПЫЙВЛЙ УХДШВЩ, Й ФЙТБОЩ ВХДХФ ВМЕДОЕФШ Й ДТПЦБФШ РЕТЕД ФЕН, ЛПЗП ПОЙ Ч ПУЛПТВЙФЕМШОПН ЧЩУПЛПНЕТЙЙ УЮЙФБМЙ ОЙЦЕ УЧПЙИ МПЫБДЕК, ОЙЦЕ УЧПЙИ УПВБЛ. ъМПДЕК, ХРПФТЕВМСАЭЙК ЧУЕ ЧП ЪМП, ЧУРПНОЙФ ФХФ Й ТЕМЙЗЙА. рТЕДПУФБЧМСС ЕНХ МЕЗЛХА ЧПЪНПЦОПУФШ РПЛБСОЙС Й РПЮФЙ ОЕУПНОЕООПЕ ЧЕЮОПЕ ВМБЦЕОУФЧП, ПОБ ОБНОПЗП ПУМБВМСЕФ ХЦБУ РПУМЕДОЕК ФТБЗЕДЙЙ.

оП ФПФ, ЛФП РТЕДУФБЧЙФ УЕВЕ, ЮФП ЕНХ РТЙДЕФУС РТПЧЕУФЙ ДПМЗЙЕ ЗПДЩ, Б НПЦЕФ ВЩФШ Й ЧУА ЦЙЪОШ, Ч ТБВУФЧЕ, Ч УФТБДБОЙСИ ОБ ЧЙДХ УЧПЙИ УПЗТБЦДБО, Ч ПВЭЕОЙЙ У ЛПФПТЩНЙ ПО ЦЙМ УЧПВПДОЩН, ЛФП РТЕДУФБЧЙФ УЕВС ТБВПН ЪБЛПОПЧ, ЛПФПТЩЕ ЕЗП ПИТБОСМЙ, -- ФПФ ОЕ ВЕЪ РПМШЪЩ ДМС УЕВС УТБЧОЙФ ЧУЕ ЬФЙ ОЕУЮБУФШС У ОЕЙЪЧЕУФОПУФША ЙУИПДБ УЧПЙИ РТЕУФХРМЕОЙК Й У ЛТБФЛПУФША ЧТЕНЕОЙ, Ч ФЕЮЕОЙЕ ЛПФПТПЗП ПО НПЗ 6Щ ЧПУРПМШЪПЧБФШУС ЙИ РМПДБНЙ. дМЙФЕМШОЩК РТЙНЕТ ФЕИ, ЛПФПТЩЕ РТЕДУФБЧМСАФУС ЕНХ УЕКЮБУ ЦЕТФЧБНЙ УЧПЕК УПВУФЧЕООПК ОЕРТЕДХУНПФТЙФЕМШОПУФЙ, РТПЙЪЧПДЙФ ОБ ОЕЗП ВПМЕЕ УЙМШОПЕ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ, ЮЕН ЪТЕМЙЭЕ ЛБЪОЙ, ЛПФПТПЕ ЕЗП УЛПТЕЕ ПВЕУФПЮЙФ, ЮЕН ЙУРТБЧЙФ.

уНЕТФОБС ЛБЪОШ ОЕ НПЦЕФ ВЩФШ РПМЕЪОБ, РПФПНХ ЮФП ПОБ РПДБЕФ МАДСН РТЙНЕТ ЦЕУФПЛПУФЙ. еУМЙ УФТБУФЙ ЙМЙ ОЕПВИПДЙНПУФШ ЧПЕЧБФШ ОБХЮЙМЙ РТПМЙЧБФШ ЮЕМПЧЕЮЕУЛХА ЛТПЧШ, ФП ЪБЛПОЩ, ЪБДБЮБ ЛПФПТЩИ УНСЗЮБФШ ОТБЧЩ МАДЕК, ОЕ ДПМЦОЩ ВЩМЙ ВЩ РПДБЧБФШ МЙЫОЙК РТЙНЕТ ЦЕУФПЛПУФЙ, ФЕН ВПМЕЕ РЕЮБМШОЩК, ЮФП ХВЙКУФЧП Ч УЙМХ ЪБЛПОБ УПЧЕТЫБЕФУС ИМБДОПЛТПЧОП Й У УПВМАДЕОЙЕН ЖПТНБМШОПУФЕК. нОЕ ЛБЦЕФУС ОЕМЕРЩН, ЮФП ЪБЛПОЩ, ЛПФПТЩЕ СЧМСАФУС ЧЩТБЦЕОЙЕН ПВЭЕК ЧПМЙ, ЛПФПТЩЕ ЪБРТЕЭБАФ Й ЛБТБАФ ХВЙКУФЧП, УБНЙ УПЧЕТЫБАФ ЕЗП Й ДМС ПФЧТБЭЕОЙС ЗТБЦДБО ПФ ХВЙКУФЧБ УБНЙ РТЕДРЙУЩЧБАФ УПЧЕТЫБФШ ЕЗП РХВМЙЮОП. лБЛЙЕ ЪБЛПОЩ СЧМСАФУС ЙУФЙООЩНЙ Й ОБЙВПМЕЕ РПМЕЪОЩНЙ? фЕ ДПЗПЧПТЩ Й ФЕ ХУМПЧЙС, ЛПФПТЩЕ ЛБЦДЩК ЗПФПЧ ВЩМ 6Щ УПВМАДБФШ Й РТЕДМБЗБФШ Ч ФП ЧТЕНС, ЛПЗДБ УНПМЛБЕФ ЗПМПУ ЮБУФОПЗП ЙОФЕТЕУБ, ЛПФПТПНХ ЧУЕЗДБ РПЧЙОХАФУС, ЙМЙ ЦЕ ЛПЗДБ РПУМЕДОЙК УПЮЕФБЕФУС У ПВЭЕУФЧЕООЩН ЙОФЕТЕУПН. лБЛЙЕ ЮХЧУФЧБ ЧОХЫБЕФ Л УЕВЕ УНЕТФОБС ЛБЪОШ? нЩ РПЪОБЕН ЙИ Ч ФПК ЧТБсЦДЕВОПУРЫ Й РТЕЪТЕОЙЙ, У ЛПФПТЩН ЛБЦДЩК УНПФТЙФ ОБ РБМБЮБ. б ЧЕДШ РБМБЮ -- ФПМШЛП ОЕЧЙООЩК ЙУРПМОЙФЕМШ ПВЭЕУФЧЕООПК ЧПМЙ, ДПВТЩК ЗТБЦДБОЙО, УПДЕКУФЧХАЭЙК ПВЭЕНХ ВМБЗХ, ОЕПВИПДЙНПЕ ПТХДЙЕ ПВЭЕУФЧЕООПК ВЕЪПРБУОПУФЙ ЧОХФТЙ УФТБОШ, РПДПВОП ДПВМЕУФОЩН УПМДБФБН, ПИТБОСАЭЙН ЕЕ ЧП ЧОЕ. ч ЮЕН ЙУФПЮОЙЛ ЬФПЗП РТПФЙЧПТЕЮЙС? й РПЮЕНХ ОЕЙУЛПТЕОЙНП Ч МАДСИ Л УФЩДХ ТБЪХНБ ЬФП ЮХЧУФЧП? рПФПНХ ЮФП Ч ФПК УПЛТПЧЕООЕКЫЕК ЮБУФЙ ДХЫЙ, Ч ЛПФПТПК ВПМЕЕ ЮЕН ЗДЕ-МЙВП ЦЙЧЩ ЕЭЕ ОБЮБМБ РЕТЧПВЩФОПК РТЙТПДЩ, МАДЙ ЧУЕЗДБ УПИТБОСМЙ ЧЕТХ, ЮФП ОБД ЙИ УПВУФЧЕООПК ЦЙЪОША ОЙЛФП ОЕ ЧМБУФЕО, ЪБ ЙУЛМАЮЕОЙЕН ФПК ОЕПВИПДЙНПУФЙ, ЛПФПТБС УЧПЙН ЦЕМЕЪОЩН УЛЙРЕФТПН ХРТБЧМСЕФ ЧУЕМЕООПК.

юФП ДПМЦОЩ ДХНБФШ МАДЙ, ЧЙДС, ЛБЛ НХДТЩЕ ЧМБУФЙ Й ЧЕМЙЮЕУФЧЕООЩЕ ЦТЕГЩ РТБЧПУХДЙС У ТБЧОПДХЫОЩН УРПЛПКУФЧЙЕН ЪБУФБЧМСАФ РТЕУФХРОЙЛБ НЕДМЕООП ЫЕУФЧПЧБФШ ОБ НЕУФП ЛБЪОЙ? юФП ПОЙ ДПМЦОЩ ДХНБФШ, ЧЙДС, ЛБЛ ОЕУЮБУФОЩК УПДТПЗБЕФУС Ч РПУМЕДОЕН ХЦБУЕ, ПЦЙДБС ТПЛПЧПЗП ХДБТБ, Б УХДШС У ВЕУЮХЧУФЧЕООПК ИПМПДОПУФША, Б НПЦЕФ ВЩФШ Й У ФБКОПК ТБДПУФША ПФ УПЪОБОЙС УЧПЕК ЧМБУФЙ, ХДБМСЕФУС ОБУМБЦДБФШУС ХДПЧПМШУФЧЙСНЙ Й РТЙСФОПУФСНЙ ЦЙЪОЙ? хЧЩ, УЛБЦХФ ПОЙ, ЬФЙ ЪБЛПОЩ УМХЦБФ ФПМШЛП ДМС РТЙЛТЩФЙС ОБУЙМЙС. пВДХНБООЩЕ Й ЦЕУФПЛЙЕ ПВТСДОПУФЙ, СЧМСАЭЙЕУС ФПМШЛП ХУМПЧОЩН СЪЩЛПН, РПНПЗБАФ У ВПМШЫЕК ВЕЪПРБУОПУФША ХОЙЮФПЦБФШ ОБУ, РТЙОПУС Ч ЦЕТФЧХ ОЕОБУЩФОПНХ ЙДПМХ ДЕУРПФЙЪНБ.

оБН РТПРПЧЕДЩЧБМЙ,ЮФП ХВЙКУФЧП -- ХЦБУОПЕ ЪМПДЕСОЙЕ, Б НЩ ЧЙДЙН, ЮФП ПОП УПЧЕТЫБЕФУС ИМБДОПЛТПЧОП Й ВЕЪ ПФЧТБЭЕОЙС. чПУРПМШЪХЕНУС ЬФЙН РТЙНЕТПН. оБУЙМШУФЧЕООБС УНЕТФШ ЛБЪБМБУШ ОБН РП ФПНХ, ЛБЛ ЕЕ ОБН ПРЙУЩЧБМЙ, ХЦБУОЩН ЪТЕМЙЭЕН, Б НЩ ЧЙДЙН, ЮФП ЬФП ДЕМП НЙОХФЩ. оБУЛПМШЛП ЦЕ ПОБ ВХДЕФ МЕЗЮЕ ДМС ФПЗП, ЛФП, ОЕ ПЦЙДБС ЕЕ, ВХДЕФ ЙЪВБЧМЕО РПЮФЙ ПФ ЧУЕЗП, ЮФП ЕУФШ Ч ОЕК НХЮЙФЕМШОПЗП ? фБЛПЧЩ РБЗХВОЩЕ Й МПЦОЩЕ ЧЩЧПДЩ, Л ЛПФПТЩН, ИПФС 6Щ ФПМШЛП УНХФОП УПЪОБЧБС ЙИ, РТЙИПДСФ МАДЙ, УЛМПООЩЕ Л РТЕУФХРМЕОЙСН; МАДЙ, ДМС ЛПФПТЩИ ЪМПХРПФТЕВМЕОЙЕ ТЕМЙЗЙЕК ВПМШЫЕ ЪОБЮЙФ, ЮЕН УБНБ ТЕМЙЗЙС.

еУМЙ Ч ПРТПЧЕТЦЕОЙЕ НОЕ ХЛБЦХФ, ЮФП РПЮФЙ ЧП ЧУЕ ЧТЕНЕОБ Й РПЮФЙ Х ЧУЕИ ОБГЙК ХУФБОБЧМЙЧБМБУШ УНЕТФОБС ЛБЪОШ ЪБ ОЕЛПФПТЩЕ РТЕУФХРМЕОЙС -- ПФЧЕЮХ, ЮФП ЬФЙ РТЙНЕТЩ ОЙЮЕЗП ОЕ ЪОБЮБФ РЕТЕД МЙГПН ЙУФЙОЩ, ЛПФПТБС ОЕ РПЗБЫБЕФУС ОЙЛБЛПК ДБЧОПУФША. с ПФЧЕЮХ, ЮФП ЙУФПТЙС ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ ЧЩЪЩЧБЕФ РТЕДУФБЧМЕОЙЕ П ОЕПВПЪТЙНПН НПТЕ ЪБВМХЦДЕОЙК, УТЕДЙ ЛПФПТЩИ ЧУФТЕЮБАФУС ОЕНОПЗЙЕ, ТБЪДЕМЕООЩЕ ВПМШЫЙНЙ РТПУФТБОУФЧБНЙ, ОЕСУОЩЕ ЙУФЙОЩ. юЕМПЧЕЮЕУЛЙЕ ЦЕТФЧПРТЙОПЫЕОЙС ВЩМЙ Ч ПВЩЮБЕ РПЮФЙ Х ЧУЕИ ОБГЙК, ОП ЛФП ЦЕ ПУНЕМЙФУС ПРТБЧДЩЧБФШ ЙИ? еУМЙ ФПМШЛП ОЕНОПЗЙЕ ПВЭЕУФЧЕООЩЕ УПАЪЩ Й ФПМШЛП ОБ ЛПТПФЛПЕ ЧТЕНС ЧПЪДЕТЦЙЧБМЙУШ ПФ УНЕТФОПК ЛБЪОЙ, ФП ЬФП УЛПТЕЕ ЗПЧПТЙФ Ч НПА РПМШЪХ: ФБЛПЧБ ХЮБУФШ ЧЕМЙЛЙИ ЙУФЙО -- РПДПВОП НПМОЙЙ, ПЪБТСАЭЙИ МЙЫШ ОБ ПДЙО НЙЗ НТБЮОХА ОПЮШ, ЛПФПТБС ПЛТХЦБЕФ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП. оЕ РТЙЫМП ЕЭЕ ФП УЮБУФМЙЧПЕ ЧТЕНС, ЛПЗДБ ЙУФЙОБ, ЛБЛ ДП УЕК РПТЩ ЪБВМХЦДЕОЙЕ, УФБОЕФ ДПУФПСОЙЕН ОБЙ-ВПМШЫЕЗП ЮЙУМБ МАДЕК. пФ ЬФПЗП ЧУЕПВЭЕЗП ЪБЛПОБ ЙЪЯСФЩ ВЩМЙ ДП УЙИ РПТ ФПМШЛП ФЕ ЙУФЙОЩ, ЛПФПТЩЕ ВЕУЛПОЕЮОБС НХДТПУФШ РПЦЕМБМБ ЧЩДЕМЙФШ ЙЪ ДТХЗЙИ, ПФЛТЩЧ ОБН РХФЕН ПФЛТПЧЕОЙС.

зПМПУ ЖЙМПУПЖБ УМЙЫЛПН УМБВ, ЮФПВЩ ЧПЪЧЩУЙФШУС ОБД ЧПРМСНЙ Й ЛТЙЛПН ФПЗП НОПЦЕУФЧБ МАДЕК, РПЧПДЩТЕН ЛПФПТЩИ СЧМСЕФУС УМЕРБС РТЙЧЩЮЛБ. оП ОЕНОПЗЙЕ НХДТЕГЩ, ТБУУЕСООЩЕ РП МЙГХ ЪЕНМЙ, Ч ЗМХВЙОЕ УЧПЕЗП УЕТДГБ ПФЛМЙЛОХФУС НОЕ. й ЕУМЙ 6Щ ЙУФЙОБ, ОЕУНПФТС ОБ ВЕУЛПОЕЮОЩЕ РТЕРСФУФЧЙС, РТЕЗТБЦДБАЭЙЕ ЕК РХФШ Л НПОБТИБН, ЧПРТЕЛЙ ЙИ ЦЕМБОЙСН, ЧУЕ ЦЕ ДПУФЙЗМБ 6Щ РТЕУФПМБ, -- РХУФШ ЪОБАФ, ЮФП ПОБ РПСЧМСЕФУС, УПРХФУФЧХЕНБС ФБКОЩНЙ РПЦЕМБОЙСНЙ ЧУЕИ МАДЕК. рХУФШ ЪОБАФ, ЮФП РЕТЕД МЙГПН ЕЕ РПНЕТЛРЕФ УМБЧБ ЪБЧПЕЧБФЕМЕК Й ЮФП УРТБЧЕДМЙЧПЕ РПФПНУФЧП ПФЧЕДЕФ ЕК РЕТЧПЕ НЕУФП УТЕДЙ НЙТОЩИ ФТПЖЕЕЧ фЙФПЧ, бОФПОЙОПЧ Й фТБСОПЧ.

уЮБУФМЙЧП ВЩМП 6Щ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП, ЕУМЙ 6Щ ЧРЕТЧЩЕ ДМС ОЕЗП ЪБЛПОЩ ЙЪДБЧБМЙУШ ФЕРЕТШ, ЛПЗДБ НЩ ЧЙДЙН ЧПУУЕДБАЭЙНЙ ОБ РТЕУФПМБИ еЧТПРЩ ВМБЗПДЕФЕМШОЩИ НПОБТИПЧ, РПЛТПЧЙФЕМШУФЧХАЭЙИ НЙТОШН ДПВТПДЕФЕМСН, ОБХЛБН Й ЙУЛХУУФЧБН, ПФГПЧ УЧПЕЗП ОБТПДБ, ХЧЕОЮБООЩИ ЗТБЦДБО. хНОПЦЕОЙЕ ЙИ ЧМБУФЙ УПУФБЧМСЕФ УЮБУФШЕ РПДДБООЩИ, ХУФТБОСС ДЕУРПФЙЪН, ФЕН ВПМЕЕ ЦЕУФПЛЙК, ЮЕН НЕОЕЕ Ч УЕВЕ ПО ХЧЕТЕО, РПДБЧМСАЭЙК РПЦЕМБОЙС ОБТПДБ, ЧУЕЗДБ ЮЙУФПУЕТДЕЮОЩЕ Й ЧУЕЗДБ РМПДПФЧПТОЩЕ, ЛПЗДБ ПОЙ УНПЗХФ ДПКФЙ ДП РТЕУФПМБ. еУМЙ -- ЪБНЕЮХ -- ПОЙ Й ПУФБЧМСАФ Ч УЙМЕ ПВЧЕФЫБМЩЕ ЪБЛПОЩ, ФП ЬФП РТПЙУИПДЙФ ПФ ФПЗП, ЮФП ВЕУЛПОЕЮОП ФТХДОП ХДБМЙФШ УФБЧЫХА РПЮФЕООПК ЧЕЛПЧХА ТЦБЧЮЙОХ ЪБВМХЦДЕОЙК. чПФ РПЮЕНХ РТПУЧЕЭЕООЩЕ ЗТБЦДБОЕ ДПМЦОЩ ЕЭЕ ВПМЕЕ ЦЕМБФШ РПУФПСООПЗП ХУЙМЕОЙС ЙИ ЧМБУФЙ.

§ XLI лбл ртедхртецдбфш ртеуфхрмеойс

мХЮЫЕ РТЕДХРТЕЦДБФШ РТЕУФХРМЕОЙС, ЮЕН ОБЛБЪЩЧБФШ. ч ЬФПН -- ЗМБЧОБС ГЕМШ ЧУСЛПЗП ИПТПЫЕЗП ЪБЛПОПДБФЕМШУФЧБ, ЛПФПТПЕ СЧМСЕФУС ЙУЛХУУФЧПН ЧЕУФЙ МАДЕК Л ЧПЪНПЦОП ВПМШЫЕНХ УЮБУФША ЙМЙ Л ЧПЪНПЦОП НЕОШЫЕНХ ОЕУЮБУФША, ЕУМЙ ЗПЧПТЙФШ ПВ ПВЭЕН ЙФПЗЕ ДПВТБ Й ЪМБ Ч ЦЙЪОЙ. оП ХРПФТЕВМСЧЫЙЕУС ДП УЙИ РПТ УТЕДУФЧБ РП ВПМШЫЕК ЮБУФЙ ВЩМЙ ОЕЧЕТОЩНЙ Й РТПФЙЧПТЕЮБЭЙНЙ РПУФБЧМЕООПК ГЕМЙ. оЕЧПЪНПЦОП РТЙЧЕУФЙ ВЕУРПЛПКОХА ДЕСФЕМШОПУФШ МАДЕК Л ЗЕПНЕФТЙЮЕУЛПНХ РПТСДЛХ, ЙУЛМАЮБАЭЕНХ ОЕРТБЧЙМШОПУФШ Й ЪБРХФБООПУФШ. рПДПВОП ФПНХ, ЛБЛ ОЕЙЪНЕООЩЕ Й РТПУФЕКЫЙЕ ЪБЛПОЩ РТЙТПДЩ ОЕ РТЕРСФУФЧХАФ ОБТХЫЕОЙА ДЧЙЦЕОЙС РМБОЕФ, ФБЛ Й ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙЕ ЪБЛПОЩ ОЕ УНПЗХФ -- РТЙ ВЕУЛПОЕЮОЩИ Й УБНЩИ РТПФЙЧПРПМПЦОЩИ УЙМБИ РТЙФСЦЕОЙС, ОБУМБЦДЕОЙС Й РЕЮБМЙ -- РТЕДХРТЕДЙФШ УФПМЛОПЧЕОЙС Й ОБТХЫЕОЙС РПТСДЛБ. й, ПДОБЛП, ЙНЕООП ЬФБ ОЕМЕРБС НЕЮФБ РТЙУХЭБ ПЗТБОЙЮЕООЩН МАДСН, ЛПЗДБ ПОЙ РПМХЮБАФ ЧМБУФШ Ч УЧПЙ ТХЛЙ. ъБРТЕЭБФШ НОПЦЕУФЧП ВЕЪТБЪМЙЮОЩИ ДЕКУФЧЙК ОЕ ЪОБЮЙФ РТЕДХРТЕЦДБФШ РТЕУФХРМЕОЙС, ЛПФП-ТЩЕ ЙНЙ Й ОЕ НПЗХФ ВЩФШ ТПЦДЕОЩ, Б ЪОБЮЙФ УПЪДБЧБФШ ЙЪ ЬФЙИ ДЕКУФЧЙК ОПЧЩЕ РТЕУФХРМЕОЙС, ЪОБЮЙФ ПРТЕДЕМСФШ РП УЧПЕНХ ЦЕМБОЙА ДПВТПДЕФЕМШ Й РПТПЛ, ЛПФПТЩЕ РТПЧПЪЗМБЫБАФУС ЧЕЮОЩНЙ Й ОЕРПЛПМЕВЙНЩНЙ. дП ЮЕЗП ВЩМЙ 6Щ НЩ ДПЧЕДЕОЩ, ЕУМЙ 6Щ ВЩМП ОЕПВИПДЙНП ЪБРТЕФЙФШ ОБН ЧУЕ, ЮФП НПЦЕФ РТЙЧЕУФЙ Л РТЕУФХРМЕОЙА? оХЦОП ВЩМП 6Щ МЙЫЙФШ ЮЕМПЧЕЛБ ЧПЪНПЦОПУФЙ РПМШЪПЧБФШУС УЧПЙНЙ ЮХЧУФЧБНЙ. оБ ПДОП РПВХЦДЕОЙЕ, ФПМЛБАЭЕЕ МАДЕК Л УПЧЕТЫЕОЙА ДЕКУФЧЙФЕМШОПЗП РТЕУФХРМЕОЙС, РТЙИПДСФУС ФЩУСЮЙ, ФПМЛБАЭЙЕ ЙИ Л УПЧЕТЫЕОЙА ФЕИ ВЕЪТБЪМЙЮОЩИ ДЕКУФЧЙК, ЛПФПТЩЕ Ч ДХТОЩИ ЪБЛПОБИ ОБЪЩЧБАФУС РТЕУФХРМЕОЙСНЙ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЕУМЙ ЧЕТПСФОПУФШ РТЕУФХРМЕОЙК РТПРПТ-ГЙПОБМШОБ ЮЙУМХ РПВХЦДЕОЙК, ФП ТБУЫЙТЕОЙЕ ЛТХЗБ РТЕУФХРМЕОЙК ХЧЕМЙЮЙЧБЕФ ЧЕТПСФОПУФШ ЙИ УПЧЕТЫЕОЙС. вПМШЫБС ЮБУФШ ЪБЛПОПЧ -- ОЕ ЮФП ЙОПЕ, ЛБЛ РТЙЧЙМЕЗЙЙ, Ф. Е. РПДБФШ, ОБМПЦЕООБС ОБ ЧУЕИ Ч РПМШЪХ ОЕНОПЗЙИ.

иПФЙФЕ РТЕДХРТЕДЙФШ РТЕУФХРМЕОЙС? уДЕМБКФЕ ФБЛ, ЮФПВЩ ЪБЛПОЩ ВЩМЙ СУОЩНЙ, РТПУФЩНЙ, ЮФПВЩ ЧУС УЙМБ ОБГЙЙ ВЩМБ УПУТЕДПФПЮЕОБ ОБ ЙИ ЪБЭЙФЕ Й ЮФПВЩ ОЙ ПДОБ ЮБУФШ ЬФПК УЙМЩ ОЕ ОБРТБЧМСМБУШ ОБ ЙИ ХОЙЮФПЦЕОЙЕ. уДЕМБКФЕ ФБЛ, ЮФПВЩ ЪБЛПОЩ НЕОШЫЕ РПЛТПЧЙФЕМШУФЧПЧБМЙ УПУМПЧЙСН, ЮЕН УБНЙН МАДСН. уДЕМБКФЕ ФБЛ, ЮФПВШ МАДЙ ВПСМЙУШ ЙИ Й ФПМШЛП ЙИ. уФТБИ РЕТЕД ЪБЛПОБНЙ ВМБЗПДЕФЕМЕО, ОП УФТБИ ЮЕМПЧЕЛБ РЕТЕД ЮЕМПЧЕЛПН ЗЙВЕМЕО Й РПТПЦДБЕФ РТЕУФХРМЕОЙС. рПТБВПЭЕООЩЕ МАДЙ ЧУЕЗДБ ВПМЕЕ УМБУФПМАВЙЧЩ, ТБУРХФОЩ Й ЦЕУФПЛЙ, ЮЕН УЧПВПДОЩЕ МАДЙ. ьФЙ ДХНБАФ П ОБХЛБИ, ПВ ЙОФЕТЕУБИ ОБГЙЙ, ЧЙДСФ ЧЕМЙЛПЕ Й РПДТБЦБАФ ЕНХ. фЕ, ДПЧПМШОЩЕ ОБУФПСЭЙН, УФБТБАФУС ЪБВЩФШ УЧПЕ ХОЙЪЙФЕМШОПЕ РПМПЦЕОЙЕ Ч ЫХНОПН ВЕУРХФУФЧЕ. дМС ОЙИ, РТЙЧЩЛЫЙИ Л ОЕПРТЕДЕМЕООПУФЙ ЙУИПДБ ЧУЕИ УПВЩФЙК, ЙУИПД ЙИ РТЕУФХРМЕОЙК РТЕДУФБЧМСЕФУС ЪБЗБДПЮОШН, ЮФП ЕЭЕ ВПМЕЕ ВМБЗПРТЙСФУФЧХЕФ УФТБУФСН, ЧЩЪЩЧБАЭЙН РТЕУФХРМЕОЙС. ч ОБГЙЙ, УЛМПООПК РПД ЧМЙСОЙЕН ЛМЙНБФБ Л МЕОЙ, ОЕПРТЕДЕМЕООПУФШ ЪБЛПОПЧ РПДДЕТЦЙЧБЕФ Й ХУЙМЙЧБЕФ МЕОШ Й ЗМХРПУФШ. уЙМЩ ОБГЙЙ, УЛМПООПК Л ОБУМБЦДЕОЙСН, ОП ДЕСФЕМШОПК, ВМБЗПДБТС ФБЛЙН ЪБЛПОБН ТБУФТБЮЙЧБАФУС ОБ НЕМЛЙЕ ЛПЪОЙ Й РМХФОЙ, УЕСЭЙЕ ЧП ЧУЕИ УЕТДГБИ ОЕДПЧЕТЙЕ, ПВТБЭБАЭЙЕ ЙЪНЕОХ Й РТЙФЧПТУФЧП Ч ПУОПЧХ НХДТПУФЙ. ч ОБГЙЙ УЙМШОПК Й НХЦЕУФЧЕООПК ФБЛЙЕ ЪБЛПОЩ ВХДХФ Ч ЛПОГЕ ЛПОГПЧ ХОЙЮФПЦЕОЩ, ОП ФПМШЛП РПУМЕ НОПЗЙИ ЛПМЕВБОЙК ПФ УЧПВПДЩ Л ТБВУФЧХ Й ПФ ТБВУФЧБ Л УЧПВПДЕ.

§ XLVI п рпнймпчбойй

рП НЕТЕ УНСЗЮЕОЙС ОБЛБЪБОЙК НЙМПУЕТДЙЕ Й РТПЭЕОЙЕ УФБОПЧСФУС НЕОЕЕ ОЕПВИПДЙНЩНЙ. уЮБУФМЙЧБ ОБГЙС, Ч ЛПФПТПК ПОЙ УЮЙФБАФУС ЧТЕДОЩНЙ! нЙМПУЕТДЙЕ -- ЬФБ ДПВТПДЕФЕМШ, СЧМСЧЫБСУС ЙОПЗДБ ДПРПМОЕОЙЕН ПВСЪБООПУФЕК УХЧЕТЕОБ, ДПМЦОБ ВЩФШ ЙУЛМАЮЕОБ ЙЪ ИПТПЫЕЗП ЪБЛПОПДБФЕМШУФЧБ, РТЙ ЛПФПТПН ОБЛБЪБОЙС ДПМЦОЩ ВШФШ ЛТПФЛЙНЙ, Б УХД РТБЧЙМШОЩН Й УЛПТЩН. ьФБ ЙУФЙОБ РПЛБЦЕФУС УХТПЧПК ФПНХ, ЛФП ЦЙЧЕФ РТЙ ВЕУРПТСДПЮОПК ХЗПМПЧОПК УЙУФЕНЕ, ЛПЗДБ РТПЭЕОЙЕ Й НЙМПУФШ ФЕН ВПМЕЕ ОЕПВИПДЙНЩ, ЮЕН ОЕМЕРЕЕ ЪБЛПОЩ Й ЮЕН ЦЕУФЮЕ ПУХЦДЕОЙС. рТПЭЕОЙЕ Й НЙМПУФШ СЧМСАФУС МХЮЫЕК РТЕТПЗБФЙЧПК РТЕУФПМБ, ОБЙВПМЕЕ ЦЕМБООЩН БФТЙВХФПН ЧЕТИПЧОПК ЧМБУФЙ. оП Ч ОЙИ РТПСЧМСЕФУС Й НПМЮБМЙЧПЕ ОЕПДПВТЕОЙЕ, ЧЩТБЦБЕНПЕ ВМБЗПДЕФЕМШОШНЙ ХУФТПЙФЕМСНЙ ПВЭЕУФЧЕООПЗП УЮБУФШС хМПЦЕОЙА, ЛПФПТПЕ УП ЧУЕНЙ УЧПЙНЙ ОЕДПУФБФЛБНЙ ПРЙТБЕФУС ОБ РТЕДТБУУХДЛЙ ЧЕЛПЧ, ОБ НОПЗПФПНОПЕ УППТХЦЕОЙЕ ВЕУЮЙУМЕООЩИ ЛПННЕОФБФПТПЧ, ОБ ФСЦЕМЩК БРРБТБФ ЧЕЮОЩИ ЖПТНБМШОПУФЕК Й ОБ УПЮХЧУФЧЙЕ ВПМЕЕ РТПОЩТМЙЧЩИ Й НЕОЕЕ ЧОХЫБАЭЙИ УФТБИ РПМХХЮЕОЩИ. оП ОХЦОП РПНОЙФШ, ЮФП НЙМПУЕТДЙЕ -- ДПВТПДЕФЕМШ ЪБЛПОПДБФЕМС, Б ОЕ ЙУРПМОЙФЕМС ЪБЛПОПЧ, ЮФП ПОБ ДПМЦОБ ВМЙУФБФШ Ч хМПЦЕОЙЙ, Б ОЕ Ч ПФДЕМШОЩИ ТЕЫЕОЙСИ. рПЛБЪЩЧБФШ МАДСН, ЮФП НПЦОП РТПЭБФШ РТЕУФХРМЕОЙС, ЮФП ОБЛБЪБОЙЕ ОЕ СЧМСЕФУС ОЕПВИПДЙНЩН ЙИ РПУМЕДУФЧЙЕН, ЪОБЮЙФ РЙФБФШ Ч ОЙИ ОБДЕЦДХ ОБ ВЕЪОБЛБЪБООПУФШ Й ЪБУФБЧМСФШ ДХНБФШ, ЮФП, ТБЪ НПЦЕФ ВЩФШ ДБОП РТПЭЕОЙЕ, ЙУРПМОЕОЙЕ ОБЛБЪБОЙС ОБД ФЕНЙ, ЛПЗП ОЕ РТПУФЙМЙ, СЧМСЕФУС УЛПТЕЕ ЪМПХРПФТЕВМЕОЙЕН УЙМЩ, ЮЕН РТПСЧМЕОЙЕН РТБЧПУХДЙС. юФП НПЗХФ УЛБЪБФШ, ЕУМЙ ЗПУХДБТШ ДБТХЕФ РТПЭЕОЙЕ, Ф. Е. ЦЕТФЧХЕФ ПВЭЕУФЧЕООПК ВЕЪПРБУОПУФША Ч РПМШЪХ ПФДЕМШОПЗП МЙГБ Й ЮБУФОЩН РПУФБОПЧМЕОЙЕН УПЪДБЕФ ПВЭЕЕ РТЕДУФБЧМЕОЙЕ П ВЕЪОБЛБЪБООПУФЙ! рХУФШ ВХДХФ ОЕРТЕЛМПООЩ ЪБЛПОЩ Й ЙИ ЙУРПМОЙФЕМЙ, ОП РХУФШ ВХДЕФ ЛТПФПЛ, УОЙУИПДЙФЕМЕО Й ЮЕМПЧЕЛПМАВЙЧ ЪБЛПОПДБФЕМШ. нХДТЩК УФТПЙФЕМШ, ПО ДПМЦЕО ЧПЪДЧЙЗБФШ УЧПЕ ЪДБОЙЕ ОБ ПУОПЧЕ МАВЧЙ ЛБЦДПЗП Л УБНПНХ УЕВЕ, Й РХУФШ ПВЭЕЕ ВМБЗП ВХДЕФ ЙФПЗПН. ЮБУФОЩИ ЙОФЕТЕУПЧ. фПЗДБ ЕНХ ОЕ РТЙДЕФУС ПУПВЩНЙ ЪБЛПОБНЙ Й ВЕУРПТСДПЮОЩНЙ РПРТБЧЛБНЙ ЛБЦДЩК ТБЪ ПФДЕМСФШ ПВЭЕУФЧЕООПЕ ВМБЗП ПФ ЮБУФОПЗП Й ОБ УФТБИЕ Й ОЕДПЧЕТЙЙ УПЪДБЧБФШ РТЙЪТБЛ ПВЭЕУФЧЕООПЗП ВМБЗПДЕОУФЧЙС. рХУФШ ПО, ЛБЛ ЗМХВПЛЙК Й НХДТЩК ЖЙМПУПЖ, РТЕДПУФБЧЙФ МАДСН, УЧПЙН ВТБФШСН, НЙТОП ОБУМБЦДБФШУС ФПК НБМПК ЮБУФЙГЕК ВМБЦЕОУФЧБ, ЛПФПТХА ОЕЙЪНЕТЙНБС УЙУФЕНБ, ХУФБОПЧМЕООБС РЕТЧПРТЙЮЙОПК ЧУЕЗП УХЭЕУФЧХАЭЕЗП, ДБМБ ЙН Ч ХДЕМ Ч ЬФПН ХЗПМЛЕ ЧУЕМЕООПК.

§ иLVII ъблмаюеойе

лПОЮБА УМЕДХАЭЙН ТБЪНЩЫМЕОЙЕН. уХТПЧПУФШ ОБЛБЪБОЙК ДПМЦОБ УППФЧЕФУФЧПЧБФШ УПУФПСОЙА УБНПК ОБГЙЙ. оБ ЗТХВЩЕ ДХЫЙ ОБТПДБ, ЕДЧБ ЧЩЫЕДЫЕЗП ЙЪ УПУФПСОЙС ДЙЛПУФЙ, ОЕПВИПДЙНП ДЕКУФЧПЧБФШ ВПМЕЕ УЙМШОЩНЙ Й ВПМЕЕ ЮХЧУФЧЙФЕМШОШНЙ ЧРЕЮБФМЕОЙСНЙ. оХЦОБ НПМОЙС, ЮФПВЩ УТБЪЙФШ УЧЙТЕРПЗП МШЧБ, ЧЩУФТЕМ ЙЪ ТХЦШС ФПМШЛП ТБЪДТБЦЙФ ЕЗП. оП РП НЕТЕ ФПЗП, ЛБЛ ДХЫБ МАДЕК, ЦЙЧХЭЙИ Ч ПВЭЕУФЧЕ, УНСЗЮБЕФУС, ЧПЪТБУФБЕФ ЙИ ЮХЧУФЧЙФЕМШОПУФШ, Б У ТПУФПН РПУМЕДОЕК, ЕУМЙ ЦЕМБАФ УПИТБОЙФШ ПФОПЫЕОЙЕ НЕЦДХ РТЕДНЕФПН Й ПЭХЭЕОЙЕН, ДПМЦОБ ХНЕОШЫБФШУС УЙМБ ОБЛБЪБОЙС.

йЪ ЧУЕЗП, ЮФП НЩ ДП УЙИ РПТ ЧЙДЕМЙ, НПЦОП ЧЩЧЕУФЙ ПДОХ ПВЭХА ФЕПТЕНХ, ЧЕУШНБ РПМЕЪОХА, ОП НБМП УППФЧЕФУФЧХАЭХА ПВЭЕРТЙОСФПК ФТБДЙГЙЙ -- ЬФПНХ ПВЩЮОПНХ ЪБЛПОПДБФЕМА ОБГЙК -- ЮФПВЩ ОБЛБЪБОЙЕ ОЕ СЧМСМПУШ ОБУЙМЙЕН ПДОПЗП ЙМЙ НОПЗЙИ ОБД ПФДЕМШОЩН ЗТБЦДБОЙОПН, ПОП ДПМЦОП ОЕРТЕНЕООП ВЩФШ РХВМЙЮОЩН, ОЕЪБНЕДМЙФЕМШОЩН, ОЕПВИПДЙНЩН, ОБЙНЕОШЫЙН ЙЪ ЧПЪНПЦОЩИ РТЙ ДБООЩИ ПВУФПСФЕМШУФЧБИ, УПТБЪНЕТОЩН РТЕУФХРМЕОЙА, ХУФБОПЧМЕООЩН Ч ЪБЛПОБИ.